Follow by Email

Τετάρτη, 5 Ιουνίου 2019

Η ΠΛΑΤΕΙΑ «ΝΙΚΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑΙΟΥ» ΣΤΗΝ ΚΟΛΙΕΡΗ




Εν έτι 2011 ο όμιλος Πλατρειθιά υπό την προεδρία του γράφοντος αποφάσισε να δημιουργήσει πλατεία – παρκάκι στη θέση Αντζουλέτου, δίπλα στο υπαίθριο λαογραφικό μουσείο του αείμνηστου Στάθη Ραυτόπουλου στο δρόμο προς Κάλαμο και Κολιερή.
  Στο σημείο εκείνο που ανήκει στην κοινή περιουσία οι εργολάβοι για πολλά χρόνια έριχναν μπάζα. Έτσι δημιουργήθηκε ένα πλάτωμα.


Ο όμιλος Πλατρειθιά κάποια στιγμή έστρωσε το πλάτωμα με 3Α και οι εργολάβοι σταμάτησαν να ρίχνουν μπάζα. 
Απέναντι από το πλάτωμα είναι το σπίτι του κου. Μιχάλη Δευτεραίου από τη νότιο Αφρική.
Τότε ο πρόεδρος του ομίλου Δημοσθένης Συρμής, και ο αντιπρόεδρος Αντιπρόεδρος Γιάννης Ανδριανάτος, πλησίασαν τον κ. Δευτεραίο και του πρότειναν τη δημιουργία πλατείας με έξοδά του, εις μνήμη του πατέρα του, εκείνος δέχθηκε ευχαρίστως.
Ο κ. Μιχάλης Δευτεραίος είναι ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας στην Ν. Αφρική. Είναι λάτρης της Ιθάκης, γενέτειρας του πατέρα του και έρχεται κάθε χρόνο, συνεισφέροντας πάντα στα κοινωφελή δρώμενα.



Έτσι μέσα από μειοδοτικό διαγωνισμό και διαφανείς διαδικασίες που διενέργησε ο όμιλος, ανέλαβε την κατασκευή της πλατείας ο Νίκος Βασιλόπουλος, σε σχέδια της αρχιτέκτονος, κας Αθηνάς Αδαλοπούλου. Την κοστολόγηση του έργου έκανε ο πολιτικός μηχανικός κ. Στάθης Πατσαλιάς.
Προς τιμή του χορηγού η πλατεία αφιερώθηκε στη μνήμη του πατέρα του  Νίκου και ονομάσθηκε « Πλατεία Νίκου Δευτεραίου».
Έτσι η Βόρεια Ιθάκη απόχτησε μια ωραία πλατεία στην οποία θα μπορούσε να κάτσει κάποιος να απολαύσει την υπέροχη θέα των Αφαλών, ενώ το καλοκαίρι θα μπορούσε να φιλοξενήσει μια συναυλία αλλά και άλλα πολιτιστικά δρώμενα.

Η υπέροχη θέα των Αφαλών που προσέλκυε τους επισκέπτες
Με δαπάνη του ΚΟΠ η πλατεία δεντροφυτεύτηκε και φωτίσθηκε. Σκοπός μας ήταν να τοποθετήσουμε και κρήνη για να ξεδιψάει ο περαστικός.  
Εκατοντάδες τουρίστες, κάθε χρόνο, επισκέπτονται το χώρα, κάθονται στα παγκάκια, φωτογραφίζουν και απολαμβάνουν τη θέα των Αφαλών. Σχεδόν το 100% των επισκεπτών του νησιού περνούν από την πλατεία, είτε για να πάνε στην ιστορική πηγή του Καλάμου, είτε για να δουν το υπαίθριο λαογραφικό μουσείο Ραυτόπουλου.



Όμως η διοίκηση του ομίλου άλλαξε! Έτσι:
Η βρύση δεν τοποθετήθηκε ποτέ

Τα παγκάκια έσπασαν και δεν επισκευάσθηκαν ποτέ

Οι ρωγμές που προκάλεσε ο σεισμός του 2014 ουδέποτε  επισκευάσθηκαν.

Τα βάτα θέριεψαν και κρύβουν τη θέα των αφαλών.

Οι Αφάλες δεν φαίνονται πια! Τις καλύπτουν τα βάτα! 
Τα χορτάρια και τα αγκάθια επικρατούν και δεν μπορεί κανείς ούτε να περπατήσει στην πλατεία!!


Οι φωτογραφίες, που παραθέτω, μιλούν από μόνες τους!

Η πλατεία ανήκει, εκ των πραγμάτων, στο Δήμο Ιθάκης, όμως τη συντήρησή της την είχε αναλάβει ο Κοινωφελής Όμιλος Πλατρειθιά (ΚΟΠ) ο οποίος ξοδεύει χρήματα για να φτιάξει περικαλλή γραφεία, άχρηστα βεβαίως για το σύνολο των κατοίκων του Πλατρειθιά, και εγκατέλειψαν την συντήρηση της πλατείας, ενός υπέροχου μέρους, κόσμημα για τον Πλατρειθιά!  
Χορτάρια, αγκάθια απσύλιθροι και βάτα παντού
Όμως ούτε και η Πρόεδρος της κοινότητας, που ειρήσθω εν παρόδω ξαναεκλέχθηκε στις πρόσφατες εκλογές,  φρόντισε για τη συντήρηση της πλατείας που όπως είπαμε αποτελεί εξαιρετικό σημείο τουριστικού ενδιαφέροντος.
Είναι ντροπή η πλατεία να παραμένει σε αυτό το χάλι τόσο απέναντι στους επισκέπτες μας όσο και απέναντι στο πρόσωπο του χορηγού κ. Μιχάλη Δευτεραίου. 

Και όμως η πλατεία παραμένει μέχρι τώρα σε άθλια κατάσταση, ενόψει μάλιστα και των αναμενόμενων επισκεπτών που εφέτος προβλέπονται αυξημένοι.


Εγκαλώ λοιπόν τόσο τον Πρόεδρο του ΚΟΠ όσο και την Πρόεδρο της κοινότητας Πλατρειθιά να προβούν άμεσα στη συντήρηση της πλατείας, τουλάχιστον, προς χάρη των τουριστών από τα χρήματα των οποίων ζούμε!   

Παρασκευή, 24 Μαΐου 2019

ΞΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

Ακολουθεί η ανακοίνωση υποψηφιότητας της εξαίρετης συγχωριανής  μας 
Διονυσίας Τροχούλια, υποψήφιας επάρχου!   


Δεν ήθελα να κατέβω στις εκλογές. Ατυχές ρήμα το «κατέβω». Να πέσεις στο βούρκο, να ανακατευτείς με «δαύτους», με τα κόμματα και τα χρώματα, να μιλάς με ξύλινη γλώσσα. Έχω κάνει θέατρο και το ξέρω το ποίμα. Το έχουμε δει το έργο πολλάκις. Δεν μ’ αρέσουν τα πεπατημένα και τα τετριμμένα.

ΑΛΛΑ δε μπορώ να μένω αμέτοχη. Ως βαθιά πολιτικό ον, με βαθειά κοινωνική και οικολογική συνείδηση και κυρίως ανεπτυγμένο το αίσθημα του δικαίου, μου είναι αδύνατο να κάθομαι θεατής στις κερκίδες. Ως πολίτης θεωρώ από τα μικράτα μου ότι έχω ευθύνη και υποχρέωση να συμμετέχω και όταν κάποιος –κατά τα Θιακά- κιντυνεύει πρέπει να τον βοηθήσω κι αρνούμαι στο άδικο η αδιαφορία μου να με κάνει συνεργό. Οπότε είμαι στο στίβο και πολεμάω με γνώμονα αρχές που με διέπουν ως άνθρωπο και που αποκόμισα από την οικογένειά μου,  τις σπουδές μου και την πολυετή εργασιακή εμπειρία μου.

Για τους λίγους όσους αναρωτιούνται από πού γεννιοκρατιέμαι ενημερώνω ότι είμαι βέρα Θιακιά, από τα χωριά, κόρη του Γιάννη Τροχούλια (Θεός) από την Κολιερή Πλατρειθιά και της Μαρίας Παξινού από τη Λεύκη και μένω στο πατρικό μου στην Κολιερή.

Τα εφόδια μου είναι πτυχίο στη Διοίκηση Επιχειρήσεων, πτυχία σε ξένες γλώσσες (Αγγλικά, Γαλλικά, Ιταλικά), προϋπηρεσία σε υπεύθυνες θέσεις στην οργάνωση, στη διασφάλιση ποιότητας, στον τομέα δημοσίων σχέσεων, εκδηλώσεων και συνεδρίων και στις υπηρεσίες εστίασης, πολυετής εθελοντική προσφορά σε περιβαλλοντικές οργανώσεις και επιμόρφωση πέραν του τομέα μου και σε θέματα όπως φαρμακευτικά φυτά και οινογνωσία.

Τα θέματα που αντιμετωπίζω τα προσεγγίζω με το εξής πλαίσιο:
Δουλεύουμε μεθοδικά κι έχουμε σαφή και εις βάθος γνώση των θεμάτων. Διερευνούμε όλες τις πιθανές λύσεις κι επιλέγουμε την καλύτερη στη δεδομένη στιγμή, φροντίζουμε όμως να υπάρχει κι εναλλακτική. Δεν πτοούμαστε από τα εμπόδια και τις αρνήσεις. Νόμοι, εγκύκλιοι, διατάξεις κι αποφάσεις, η πείρα έχει δείξει ότι, βρίθουν από ασάφειες, παραλείψεις και λάθη και καλούμαστε να τις διορθώσουμε. Ανοίγουμε καινούριους «δρόμους» αν χρειαστεί. Για το καλό όλων.

Πιστεύω ότι η Ιθάκη έχει τη δυνατότητα να γίνει ένα νησί πρότυπο, «πράσινο», αυτόνομο σε φυσικούς πόρους (ρεύμα και νερό) και φυσικά λίκνο πολιτισμού. Εδώ και χρόνια δραστηριοποιούμαι για να πραγματοποιηθούν αυτοί οι στόχοι. Θεωρώ ότι θα μου δωθεί η ευκαιρία να προσφέρω στο νησί μας με την υποψηφιότητα μου στο συνδυασμό Επτανησιακή Πρωτοβουλία του Αλέξανδρου Αλεξάκη.

Από το 2016 με ζήλο, μαχητικότητα, γνώση και επιχειρήματα δίνω μια διαρκή μάχη εντός κι εκτός Ιθάκης, στην οποία κάποιοι τοπικοί αιρετοί (κι αρεστοί) ήταν εκκωφαντικά άφαντοι κι αμελείς στις υποχρεώσεις τους. Αναφέρομαι στην εθελοντική εργασία μου για την πιστοποίηση της Κεφαλλονιάς και Ιθάκης ως Γεωπάρκο της UNESCO, ένα βραβείο ποιότητας για όλο το νησί, που απαιτεί την υποστήριξη και τη συμβολή όλων μας, και που θα διασφαλίσει:

-        την  προσέλκυση ακόμα περισσότερου ποιοτικού τουρισμού, το μεγάλο ζητούμενο,
-        την επιμήκυνση της τουριστικής περιόδου,
-        τη δημιουργία θέσεων εργασίας,
-        την ανάδειξη των μνημείων του νησιού,
-        την επιβράβευση των τοπικών προϊόντων.

Το Γεωπάρκο δεν αναλύεται ή εξαντλείται μέσα σε λίγες σειρές, οπότε είμαι ανοικτή και διαθέσιμη σε ερωτήσεις, διευκρινίσεις κι ότι άλλο χρειαστείτε.

Ύστερα από τα τραγικά γεγονότα του προηγούμενου καλοκαιριού δραστηριοποιούμαι επίσης στη βελτίωση της πολιτικής προστασίας κυρίως σε ότι αφορά τα χωριά, δεδομένου ότι λόγω κρίσης δεν υπάρχουν στελέχη, υλικά κλπ. Αυτή είναι η κατάσταση και θα διαχειριστούμε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο για να ελαχιστοποιήσουμε ζημιές, τραυματισμούς και απώλεια ανθρώπινων ζωών. Έστω κι αν χρειαστεί πόρτα πόρτα είναι απαραίτητη η ενημέρωση κι εκπαίδευση των πολιτών και επισκεπτών/τουριστών για την πρόληψη κι αντιμετώπιση φωτιάς και για την προστασία από τους σεισμούς. Θεωρώ απαραίτητη την άμεση διενέργεια μιας άσκησης ετοιμότητας σε όλο το νησί με τη συμμετοχή όλων και κυρίως με όλους τους εμπλεκόμενους φορείς. Μόνο έτσι θα εντοπιστούν, για να καλυφθούν, όποια κενά υπάρχουν στην επικοινωνία, στην διάχυση της πληροφορίας και τελικώς στον προγραμματισμό. Γιατί επί χάρτου και στη θεωρία όλα καλά, αλλά στην πράξη τι γίνεται. Για να μη βγούμε στις ειδήσεις για λάθος λόγο.

Επιπλέον των παραπάνω, που προχωράω σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, πρέπει επίσης να γίνουν (ενδεικτικά αναφέρω):
-        η αποτελεσματική προβολή και προώθηση της Ιθάκης μέσω των διεθνών εκθέσεων καθώς και του γραπτού, τηλεοπτικού και ηλεκτρονικού τύπου παγκοσμίως.

-        η έγκυρη, έγκαιρη και στοχευμένη ενημέρωση για τα προγράμματα Ευρωπαϊκής Ένωσης και την έμπρακτη βοήθεια στην υποβολή του φακέλου καθώς και στην πραγματοποίησή τους.

Ο κατάλογος είναι μακρύς και τα ζητήματα δεν έχουν τέλος. Στις συζητήσεις μου με πολίτες και φορείς κατά την προεκλογική μου εκστρατεία καταγράφηκαν οι εκκρεμότητες και τα ανοικτά θέματα με την Περιφέρεια, που θα μας απασχολήσουν το επόμενο διάστημα.

Χρειάζομαι όμως την στήριξή σας και τη βοήθειά σας. Για να υλοποιηθούν όλα αυτά για τα οποία αγωνίζομαι, είναι απαραίτητη η πολιτική δύναμη που φέρει το αξίωμα του Επάρχου.

Τώρα πλέον ξέρετε. Σας δίδετε αυτή η επιλογή.
Ένας άνθρωπος διαφορετικός. Με προσόντα. Της δράσης. Της μάχης.

Ο λόγος σε εσάς.

Περιμένω την απόφασή σας.

ΠΕΡΙ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΛΑΤΡΕΙΘΙΑ!




Δεν φανταζόμουν ποτέ ότι το παρακάτω άρθρο μου αυτό θα ξεσήκωνε τέτοιο θόρυβο!
Και από πού λέτε προέρχεται ο θόρυβος; Από τους περιφερειακούς υποψήφιους; Όχι!
Από τις Δημοτικούς υποψήφιους; Όχι!
Θορυβήθηκαν οι υποψήφιοι … κοινοτικοί άρχοντες!!!!!
Με κατηγόρησαν μάλιστα για μεροληψία υπέρ του Γιάννη Ανδριανάτου (Αστραπόγιαννου) λόγω φιλίας!
Ας μάθουν λοιπόν οι γνωστοί άγνωστοι ότι και ο αδελφός μου να ήταν αν δεν πληρούσε το 5ο κριτήριο τα ίδια θα έγραφα!
Με ενδιαφέρει μόνο το καλό του τόπου που γέννησε την οικογένεια μου εδώ και 600 χρόνια! Οι Συρμαίοι υπήρξαν ευεργέτες του τόπου από το 1750 και συνεχίζουν!  

Γιατί όμως θορυβήθηκαν τόσο οι γνωστοί άγνωστοι; Γιατί απλά αντίκρισαν την αλήθεια!

Εγώ έγραψα ότι θα στηρίξω αυτόν ή αυτή των οποίων το έργο στο παρελθόν εγγυάται το έργο στο μέλλον. Και αυτό δεν τους άρεσε!
Το επιχείρημα τους: Ο κοινοτάρχης έχει μόνο εισηγητικό ρόλο στο Δημοτικό Συμβούλιο και τίποτε άλλο!

Ψευδές και παραπλανητικό!


Δείτε το άρθρο 83 του σχεδίου «Κλεισθένης» τι γράφει:

Δικτυακός Τόπος Διαβουλεύσεων

 Άρθρο 83 – Αρμοδιότητες προέδρου κοινότητας έως και 500 κατοίκων – Αντικατάσταση άρθρου 82 του ν. 3852/2010
Το άρθρο 82 του ν. 3852/2010 αντικαθίσταται ως εξής:
«Αρμοδιότητες προέδρου κοινότητας κάτω των πεντακοσίων (500) κατοίκων»

1. Ο πρόεδρος της κοινότητας έως και πεντακοσίων (500) κατοίκων ασκεί τις ακόλουθες αρμοδιότητες :
α) εκφράζει γνώμη και διατυπώνει προτάσεις προς το δημοτικό συμβούλιο, για την εκτέλεση νέων έργων εντός της κοινότητας, καθώς και για τη συντήρηση και τη λειτουργία των έργων που έχουν εκτελεστεί,
β) αποφασίζει για την κατανομή του αναλογούντος στην κοινότητα ποσοστού των κεντρικών αυτοτελών πόρων που προορίζονται για επενδυτικές ανάγκες του δήμου, σύμφωνα με την παρ. 4Α του άρθρου 259,
γ) μεριμνά για την καλή κατάσταση του δικτύου εσωτερικής και αγροτικής οδοποιίας της κοινότητας, εποπτεύοντας τις εργασίες συντήρησης και υποβάλλοντας προς την τεχνική υπηρεσία δια του αρμόδιου αντιδημάρχου, σχετικό υπόμνημα όπου αναγράφεται το είδος των εργασιών, ο τόπος και ο χρόνος που έγιναν αυτές,
δ) μεριμνά για την καθαριότητα των κοινόχρηστων χώρων και συνεργάζεται με την αρμόδια υπηρεσία του δήμου για την καλή τήρηση αυτής,
ε) λαμβάνει μέτρα για την άμεση αποκατάσταση των ζημιών επείγοντος χαρακτήρα στα δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης και σε εξαιρετικές περιπτώσεις αναθέτει την εκτέλεση των εργασιών αποκατάστασης ζημιών μικρής κλίμακας εάν από την καθυστέρηση αποκατάστασης δημιουργείται άμεσος κίνδυνος για την επαρκή υδροδότηση της κοινότητας, ενημερώνοντας εγγράφως για το λόγο αυτόν τον αρμόδιο αντιδήμαρχο ή τον πρόεδρο της ΔΕΥΑ,
στ) μεριμνά για την αποκατάσταση ζημιών και την καλή λειτουργία του δικτύου δημοτικού φωτισμού και συνεργάζεται γι` αυτό με την αρμόδια υπηρεσία του δήμου,
ζ) μεριμνά για την καλή κατάσταση και την ασφάλεια των εγκαταστάσεων των παιδικών χαρών και συνεργάζεται με τον υπεύθυνο λειτουργίας των παιδικών χαρών του δήμου,
η) μεριμνά για την εύρυθμη λειτουργία, τη συντήρηση και την ευταξία του κοιμητηρίου της κοινότητας, προεγκρίνει την κατασκευή οικογενειακών τάφων και λοιπών ταφικών μνημείων και εκδίδει τις άδειες για την παράταση ταφής και την ανακομιδή οστών,
θ) καταγράφει τα μέσα και το ανθρώπινο δυναμικό που μπορεί να συμβάλλει στην αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών και είναι υπεύθυνος της ομάδας πυρασφάλειας της κοινότητας. Για την κατάρτιση του σχεδίου πρόληψης πυρκαγιών και άλλων φυσικών καταστροφών συνεργάζεται με τα αρμόδια όργανα του δήμου ενώ κατά τη διάρκεια επιχειρήσεων αντιμετώπισης πυρκαγιών ή φυσικών καταστροφών τίθεται στη διάθεση των αρμοδίων αρχών,
ι) είναι υπεύθυνος για την προστασία της δημοτικής περιουσίας στα όρια της κοινότητας και έχει καθήκον να αναφέρει αμελλητί στον δήμαρχο ή στον αρμόδιο αντιδήμαρχο ζημίες ή προσβολές των ιδιοκτησιακών δικαιωμάτων του δήμου,
ια) ενεργεί πληρωμές από την πάγια προκαταβολή, που συνιστάται κατά τις σχετικές διατάξεις,
ιβ) συμμετέχει στη διοίκηση κληροδοτήματος, με έδρα την κοινότητα στην οποία ασκεί τα καθήκοντα του, στις περιπτώσεις που προβλέπεται, σύμφωνα με το ν. 2539/1997 ή την πράξη σύστασης του, η συμμετοχή προέδρου τοπικού συμβουλίου ή δημάρχου δήμου, ο οποίος καταργείται με τον παρόντα νόμο και
ιγ) Προωθεί τον εθελοντισμό και συνεργάζεται με ομάδες εθελοντών για την εξυπηρέτηση των αναγκών της κοινότητας.
2. Ο πρόεδρος της κοινότητας έως και πεντακοσίων (500) κατοίκων διατυπώνει επίσης γνώμη στο δημοτικό συμβούλιο για:
α) τον ορισμό των υπηρεσιακών μονάδων του δήμου που υπάρχει ανάγκη να λειτουργήσουν στην περιφέρεια του,
β) την αξιοποίηση των ακινήτων του δήμου, που βρίσκονται στην κοινότητα,
γ) την πολεοδομική ανάπτυξη και ανάπλαση της περιοχής,
δ) τον τρόπο διάθεσης των βοσκήσιμων εκτάσεων που βρίσκονται στην περιφέρεια της κοινότητας,
ε) την εκμίσθωση χωρίς δημοπρασία δημοτικών δασικών εκτάσεων, που βρίσκονται στην περιφέρεια της κοινότητας,
στ) για την εκποίηση, εκμίσθωση, δωρεάν παραχώρηση χρήσης, ανταλλαγή και δωρεά, περιουσιακών στοιχείων του δήμου που βρίσκονται στα όρια της κοινότητας.
3. Ο πρόεδρος της κοινότητας έως και πεντακοσίων (500) κατοίκων προτείνει στην επιτροπή ποιότητας ζωής:
α) τους χώρους λειτουργίας των λαϊκών αγορών και τις θέσεις που επιτρέπεται η άσκηση υπαίθριου στάσιμου εμπορίου, η λειτουργία των εμποροπανηγύρεων, των χριστουγεννιάτικων αγορών και γενικά των υπαίθριων εμπορικών δραστηριοτήτων στην περιφέρεια του,
β) τους χώρους στάθμευσης οχημάτων.
4. Με αιτιολογημένη απόφαση του, ο πρόεδρος της κοινότητας έως και πεντακοσίων (500) κατοίκων εισηγείται στο δημοτικό συμβούλιο, σχετικά με τη λήψη απόφασης, για τη χορήγηση χρηματικών βοηθημάτων και ειδών διαβίωσης ή περίθαλψης σε οικονομικά αδύνατους κατοίκους και πολύτεκνους, καθώς και τη μείωση δημοτικών φόρων ή τελών ή απαλλαγή από αυτούς για τα προβλεπόμενα από τις ισχύουσες διατάξεις πρόσωπα, καθώς και τα πρόσωπα που χρήζουν «βοήθειας στο σπίτι» και «διοικητικής βοήθειας».
5. Η αποδοχή κληροδοτήματος, κληρονομιάς ή δωρεάς, η οποία διατίθεται ρητά και αποκλειστικά για την κοινότητα, γίνεται από την οικονομική επιτροπή μετά από σύμφωνη γνώμη του οικείου προέδρου.
6. Οι αποφάσεις των προέδρων των κοινοτήτων έως και πεντακοσίων (500) κατοίκων δημοσιεύονται, σύμφωνα με τις διατάξεις για τη δημοσίευση των αποφάσεων του δημοτικού συμβουλίου.
7. Οι αποφάσεις των προέδρων των κοινοτήτων, εκτός από τις γνωμοδοτικές, είναι εκτελεστές από τη δημοσίευσή τους.
8. Οι εκτελεστές αποφάσεις των προέδρων των κοινοτήτων προσβάλλονται με ειδική διοικητική προσφυγή ενώπιον του Επόπτη ΟΤΑ σύμφωνα με τα οριζόμενα στο άρθρο 227».


Άρα λοιπόν ο ρόλος του Προέδρου της κοινότητας κάτω από 500 κατοίκους δεν είναι μόνο εισηγητικός όπως ψευδώς διαδίδουν κάποιοι για άγνωστους λόγους!
Είναι πολύ περισσότερα πράγματα, που για να πραγματοποιηθούν απαιτούνται γνώσεις, γνωριμίες, επιρροή, παρουσία, και κυρίως τόλμη και όραμα! Δεν χρειάσθηκαν καθόλου οι αρμοδιότητες που πηγάζουν από τον «Κλεισθένη», παρά μόνο μερικές επιστολές για να φτιάξουμε την πλατεία στην Κολιερή και μόνο κάποια ευήκοα ώτα για να φέρουμε στρατιωτικούς γιατρούς!
Ποιος λοιπόν από τους υποψήφιους κοινοτάρχες στον Πλατρειθιά έχει αυτά τα προσόντα;
Ποιος με το έργο του έχει αποδείξει έμπρακτα ότι μπορεί να τα καταφέρει επιδεικνύοντας πυγμή;
Ποιος έχει όραμα για τον τόπο για πυροπροστασία, διάνοιξη δρόμων κλπ
ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ:


Ο Γιάννης ο Ανδριανάτος ο γνωστός μας Αστραπόγιαννος!

ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ

Και επ’ αυτού δέχομαι και προκαλώ σε επώνυμο δημόσιο διάλογο!

Τρίτη, 21 Μαΐου 2019

ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ




Μόλις 4 ημέρες υπολείπονται από τις επερχόμενες εκλογές.
Οι κάλπες αυτή τη φορά θα είναι μπόλικες. Τέσσαρες τον αριθμό!!
Αφ’ ενός θα πρέπει να επιλέξουμε τους εκπρόσωπους της χώρας μας στο Ευρωκοινοβούλιο και αφ’ εταίρου τους τοπικούς άρχοντες!
Παρακάτω θα ασχοληθούμε με τους τοπικούς και περιφερειακούς άρχοντες. Άλλωστε οι Έλληνες Ευρωβουλευτές ελάχιστο ως κανένα ρόλο παίζουν στην Ευρωβουλή. Τους πληρώνουμε βέβαια πλουσιοπάροχα ενώ αυτοί δεν στάθηκαν ικανοί ούτε το όνομα της Ελληνικής … φέτας να περισώσουν. Προσωπικά τους θεωρώ κηφήνες που απομυζούν τους κόπους μας!

Θα κληθούμε λοιπόν στις κάλπες να επιλέξουμε τους άρχοντες που θα διαφεντέψουνε, τουλάχιστον για πέντε χρόνια, τον τόπο και το μέλλον του.
Θα γίνουμε μάρτυρες, για μια ακόμα φορά, μια διαδικασίας που υποτίθεται ότι αποτελεί το ύψιστο και αναφαίρετο δικαίωμα κάθε πολίτη σε μια ελεύθερη και δημοκρατική χώρα. 
Ο Αβραάμ Λίνκολν έλεγε: Με μια σφαίρα σκοτώνεις τον εχθρό σου, με μια ψήφο το μέλλον των παιδιών σου!  
Αυτό βέβαια λίγοι το αντιλαμβάνονται καθώς το επίπεδο της πλειονότητας των ψηφοφόρων είναι εξαιρετικά χαμηλό!
Με ποια κριτήρια λοιπόν θα ψηφίσουμε τον ένα ή τον άλλο υποψήφιο;

Το Αμερικανικό ινστιτούτο marketing και δημόσιας πολιτικής (MPPC) εντάσσει αυτά τα κριτήρια σε 5 κατηγορίες.
1)    Κουλουράκια από πόρτα σε πόρτα! (cookies door to door)
2)    Υπόσχεση προσωπικής εξυπηρέτησης
3)    Συγγενής ή φίλος
4)    Εξωτερική εμφάνιση (ομορφιά), γνωστός στο κοινό από τα ΜΜΕ
5)    Αδιάφθοροι, οι έντιμοι, οι έξυπνοι, οι ικανοί, αυτοί που έχουν  θέληση για δουλειά, ανεξάρτητοι από κομματικές ταυτότητες.  Έργο κατά το παρελθόν, συμπεριφορά διπλωματικότητα, εργασία, ανιδιοτέλεια.   

Αλλά ας δούμε το καθένα ξεχωριστά.
1ο Κριτήριο : ο υποψήφιος πηγαίνει από πόρτα σε πόρτα, με σχετικό δώρο και κουβεντιάζει προσπαθώντας να πείσει τον ψηφοφόρο. Ο ψηφοφόρος, συνήθως χαμηλού επιπέδου, εντυπωσιάζεται από τον τρόπο του υποψηφίου, πιστεύει τις υποσχέσεις του ενώ η γενναιοδωρία του υποψηφίου με τα κουλουράκια καταγράφεται στο με θετικό πρόσημο στο υποσυνείδητο του!

2ο Κριτήριο: Ο υποψήφιος μαθαίνει τις ανάγκες, του ή των ψηφοφόρων και υπόσχεται άμεση ικανοποίηση είτε ατομικά (θα σου διορίσω τον ανεψιό, θα σου ασφαλτοστρώσω το δρόμο που πάει σπίτι σου κλπ) είτε συλλογικά θα σας φτιάξω πλατεία και το γνωστό: « θα σας φτιάξω σχολεία, μα δεν έχουμε παιδιά: θα σας φτιάξω και παιδιά!!!»  Αρκεί να διαβάσει κανείς με προσοχή τα φυλλάδια των υποψηφίων για να διαπιστώσει ότι το 80% αυτών των υποσχέσεων, που δίδονται με μορφή προγράμματος, είναι ανέφικτα! Έτσι ο ψηφοφόρος με την ελπίδα ικανοποίησης του μικρού ή μεγάλου συμφέροντος του, πείθεται.
3ο Κριτήριο: Συγγενής ή φίλος. Ο ψηφοφόρος αναγκάζεται να ψηφίσει το συγγενή ή το φίλο και μάλιστα αν του έχει κάποια υποχρέωση. Ο υποψήφιος συγγενής ή φίλος μπορεί να είναι άσχετος, τεμπέλης , ιδιοτελής, βλάκας. Δεν έχει σημασία! Σημασία έχει το ότι είναι φίλος ή συγγενής! (να σημειώσω εδώ ότι οι αρχηγοί των συνδυασμών περιλαμβάνουν αρκετούς άχρηστους επειδή έχουν μεγάλες οικογένειες)
4ο Κριτήριο η εμφάνιση του υποψηφίου. Περισσότερους ψήφους παίρνει ο όμορφος ή η όμορφη από τον ή την άσχημη. Εδώ προστίθεται και η τηλεοπτική φήμη του υποψηφίου. Η εξωτερική εμφάνιση και η διασημότητα δρουν καταλυτικά στο υποσυνείδητο.  (Ας μη μας φαίνεται παράξενο ότι οι αρχηγοί περιλαμβάνουν στους συνδυασμούς τους όμορφες γυναίκες ή άνδρες και διασημότητες πολλάκις ηλίθιους)

Πριν τις εκλογές!
         Δυστυχώς αυτά είναι τα κριτήρια με βάση τα οποία ψηφίζει η συντριπτική πλειοψηφία των ψηφοφόρων. 
Το εκλέγειν για την πλειονότητα των εκλογέων είναι μια σχετικά απλή διαδικασία, ενίοτε και διασκεδαστική, όταν μάλιστα να συνδυάζεται και με την εκδρομούλα στο χωριό μας…. και μάλιστα με τα έξοδα μετακίνησης πληρωμένα!

Το 5ο κριτήριο είναι αυτό των σκεπτόμενων ψηφοφόρων. Γι’ αυτούς το εκλέγειν αλλά και το εκλέγεσθαι δεν είναι εύκολη υπόθεση! Είναι, ένας σοβαρός προβληματισμός που σχετίζεται με την πρόοδο και ανάπτυξη του τόπου και κατά προέκταση με την ευημερία του συνόλου, μέρος του οποίου αποτελεί ο καθένας μας.
 Έτσι η επιλογή των κατάλληλων προσώπων για να αναλάβουν τη διακυβέρνηση του  τόπου, είναι για τον υπεύθυνο πολίτη μια επίπονη πνευματική διαδικασία, ένας πραγματικός πονοκέφαλος. Πρέπει να αποφασίσει, ποιοι είναι κατά τεκμήριο, οι αδιάφθοροι, οι έντιμοι, οι έξυπνοι, οι ικανοί, αυτοί που έχουν θέληση για δουλειά, οι ανεξάρτητοι από κομματικές ταυτότητες.  Κομματισμοί και ψευτοιδεολογίες δεν έχουν θέση σε τέτοιου είδους εκλογές.
Το 5ο κριτήριο θα το χωρίσουμε σε δύο μέρη: το ένα αφορά αυτούς που μπαίνουν για πρώτη φορά στον πολιτικό στίβο και το δεύτερο τους ήδη δοκιμασμένους. Έτσι φθάνουμε στον ψηφοφόρο που εξετάζει διεξοδικά τον πρωτοεισερχόμενο υποψήφιο, το χαρακτήρα του τις περγαμηνές του, το έργο του σε άλλους κοινωνικούς τομείς και αποφασίζει!
Στο δεύτερο σκέλος του 5ου κριτηρίου, υπεισέρχεται το έργο που επέδειξε ο υποψήφιος κατά το παρελθόν.
Ο υπεύθυνος νουνεχής πολίτης-ψηφοφόρος εξετάζει και κρίνει διεξοδικά εκείνο τον υποψήφιο που κατείχε ίδιες ή παρόμοιες ευθύνες κατά το παρελθόν. Κρίνει την εντιμότητα του, την εργατικότητα του, την ενεργητικότητα του, τη στάση του απέναντι στους αντιπάλους του, τις συμμαχίες που κατορθώνει να δημιουργήσει, τη διείσδυση και τον επηρεασμό των ανωτάτων οργάνων του κράτους προς όφελος του τόπου και τέλος το έργο που έχει κάνει στον τόπο! Συγγένειες, φιλίες, υποχρεώσεις, εξωτερική εμφάνιση, υποσχέσεις, τον αφήνουν αδιάφορο!

Μετά τις εκλογές
Αλλά ας έρθουμε στα δικά μας:

Περιφέρεια:

Οι τρεις επικρατέστεροι είναι:
Ο κ. Σπύρος Σπύρου Γιατρός παθολόγος. Υπήρξε περιφερειάρχης την περίοδο 2011-2014. Δυστυχώς ο κ. Σπύρου δεν κατόρθωσε να επιδείξει αξιόλογο έργο. Σχεδόν όλα τα έργα που ξεκίνησε με χρήματα ΕΣΠΑ έμειναν ημιτελή. Το λιμάνι της Ιθάκης ο κ. Σπύρου το καθυστέρησε 10 ολόκληρα χρόνια.
Η κα. Ρόδη Κράτσα κοινωνιολόγος (;) πρώην Ευρωβουλευτής της Νέας Δημοκρατίας. Ως Ευρωβουλευτής (με λίστα) δεν έδειξε σημαντικό έργο παρ΄ όλο που είχε εκλεγεί και αντιπρόεδρος της Ευρωβουλής! Καθαρά κομματικό στέλεχος που όλα της τα χρόνια δουλεύει για το κόμμα απομυζώντας τον δικό μας κόπο! Το χειρότερο όμως είναι ότι δεν έχει ιδέα από τοπική αυτοδιοίκηση και δεν γνωρίζει τίποτα για τα Ιόνια νησιά! Δεν έχει ιδέα για το που βρίσκονται τα έργα στο Ιόνιο! Δεν γνώριζε καν, ότι το νοσοκομείο Ζακύνθου λειτουργεί εδώ και ένα χρόνο, παρ’ όλο που κατάγεται από τη Ζάκυνθο.
Τέλος υποψήφιος θα είναι και ο νυν Περιφερειάρχης κ. Θόδωρος Γαλιατσάτος Ανεξάρτητος, Πολιτικός μηχανικός πολλά χρόνια στην αυτοδιοίκηση. Κατά τη διάρκεια των 4,5 χρόνων στην Περιφέρεια έγιναν πολλά έργα ενώ τελείωσαν και τα ημιτελή του κ. Σπύρου.
Ο κ. Γαλιατσάτος και το επιτελείο του ήταν οι μόνοι που τόσα χρόνια έδωσαν σημασία αλλά και προτεραιότητα στην Ιθάκη. Το λιμάνι στον πίσω Αετό κοντεύει να τελειώσει, η  βραχοπροστασία πραγματοποιήθηκε ενώ από τα πρώτα έργα ήταν η απομάκρυνση του επικίνδυνο πλωτό προβλήτα του από τις Φρίκες κλπ. κλπ.



Ας δούμε τώρα την Ιθάκη.

Υποψήφιοι εδώ για τη Δημαρχεία είναι η «Λαϊκή συσπείρωση» με επικεφαλής τον κ. Νώντα Μαυροκέφαλο που υποστηρίζεται από το ΚΚΕ. Η παράταξη αυτή εκφράζει τις απόψεις και αρχές του ΚΚΕ, γνωστές σε όλους.
Ο δεύτερος υποψήφιος συνδυασμός το «Βήμα μπροστά» έχει επικεφαλής τον νύν δήμαρχο κ. Διονύση Στανίτσα!  
Ο Δυονύσης Στανίτσας ένας νέος άνθρωπος, έξυπνος, οξυδερκής, ικανός, δουλευτής, ανιδιοτελής, τίμιος. Ο Στανίτσας, και οι συνεργάτες του, παρά το νεαρό της ηλικίας του, με χαρακτηριστική εξωστρέφεια,  κατάφεραν να ενώσουν αντικρουόμενες φωνές μέχρι του σημείου η αντιπολίτευση να συναινεί σε σημαντικές για τον τόπο αποφάσεις. Μακριά από κομματικές αντιπαραθέσεις και αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα, προχώρησαν σταθερά στη δημιουργία ενός κλήματος εμπιστοσύνης.
Σημαντικό ήταν ότι κατάφεραν να ανοίξουν πόρτες Υπουργείων και να δημιουργηθούν ευήκοα ώτα. Έτσι κατόρθωσαν να επιτύχουν την επιχορήγηση της γραμμής Πάτρα-Σάμη-Ιθάκη, να επανδρώσουν το κέντρο υγείας, να τους παραχωρηθούν δημόσια κτήρια, να επανενεργοποιήσουν προγραμματικές συμβάσεις κλπ κλπ.
Οργάνωσαν τις υπηρεσίες του Δήμου έτσι ώστε να αυξηθεί η παραγωγικότητα,  Σ’ αυτό πρέπει να συμπεριλάβουμε και την οργάνωση των οικονομικών που είχε ως αποτέλεσμα την αύξηση των εσόδων του Δήμου κατά τουλάχιστον 700.000 €.
 Χρονίζουσες υποθέσεις όπως ο βιολογικός καθαρισμός, ο ξενώνας φιλοξενίας ηλικιωμένων (κληροδότημα Συρμή) η Μαρίνα στο Βαθύ, ο αρχαιολογικός χώρος του Αγ. Αθανασίου και πολλά άλλα, προχωρούν με γοργούς ρυθμούς και θα ολοκληρωθούν σύντομα.
Έτσι ο Στανίτσας αποδείχθηκε ο καλύτερος Δήμαρχος που είχε η Ιθάκη εδώ και δεκαετίες.

Τέλος φθάνουμε στο χωριό μας τον Πλατρειθιά


Εδώ υποψήφιοι κοινοτάρχες είναι :
Ο Λεωνίδας Διγαλέτος,  Συνταξιούχος Ηλεκτρολόγος υπερπόντιων πλοίων. Εξαίρετος συγχωριανός, πρόθυμος, εξυπηρετικός, χωρίς όμως σχετική πείρα από τοπική αυτοδιοίκηση!
Η Ζαχαρένια Γαβρίλη Συνταξιούχος ιδιωτική υπάλληλος και νυν κοινοτάρχης. Πρόθυμη εξυπηρετική και δουλευτής αλλά άτολμη και χωρίς όραμα!
Τέλος έχουμε την υποψηφιότητα του Γιάννη Ανδριανάτου (Αστραπόγιαννου) Πρώην Έπαρχου ο οποίος επέδειξε σημαντικότατο έργο το οποίο κατέκτησε με πυγμή! (Μπάρες σε όλο το οδικό δίκτυο,που έσωσαν ζωές, επισκευή και διάνοιξη δρόμων, γιατρό στο ΙΚΑ, επισκευή εντός μιας νυκτός του προβλήτα στο Κιόνι κλπ κλπ) επίσης ως πρόεδρος του κοινωφελούς ομίλου Πλατρειθιά μαζί με τους συνεργάτες του έφτιαξαν πλατείες, πλακόστρωτα, την πηγή του Καλάμου, τη βρύση στις Λίμνες κλπ κλπ. Στο ενεργητικό του επίσης είναι και το γήπεδο Βορείου Ιθάκης!
Είναι σαφές και αναμφισβήτητο ότι το έργο του Αστραπόγιαννου στο παρελθόν εγγυάται την πρόοδο του Πλατρειθιά στο μέλλον!      

Αυτά σε λίγες γραμμές για τα κριτήρια με βάση τα οποία επιλέγουμε τους υποψηφίους!
Κάποιοι θα πουν ότι τα γραφόμενα μου εμπεριέχουν ιδιοτέλεια, ιδιαίτερα τα όσα αφορούν τον τόπο μας. Εγώ όμως λέω ότι προσπάθησα να παρουσιάσω τα πράγματα όσο πιο ρεαλιστικά και αντικειμενικά μπορούσα και είμαι εδώ ανοικτός πάντα σε καλόπιστο διάλογο.
Ας προσπαθήσουμε να γίνουμε υπεύθυνοι πολίτες και να επιλέγουμε με βάση μόνο το 5ο κριτήριο! 
Μόνο έτσι ο τόπος μας και κατά προέκταση η χώρα μας, θα πάει μπροστά!

Βραχοπροστασία

ΜΕΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ


      

Ποιος ήταν ο Μέγας ή Άγιος Κωνσταντίνος τον οποίο  γιορτάζουμε σήμερα μαζί με τη μητέρα του Ελένη; Τι ρόλο έπαιξε    στο χριστιανισμό και γιατί αγιοποιήθηκε ένας Ρωμαίος    Αυτοκράτορας του οποίου ο βίος υπήρξε πλήρης πολεμικών  επιχειρήσεων, συνωμοσιών, στυγνών δολοφονιών και  καιροσκοπισμού;
Βεβαίως δεν είναι δυνατόν μέσα σε λίγες γραμμές να περιγράψουμε ένα σημαντικό Ρωμαίο Αυτοκράτορα, ωστόσο θα προσπαθήσουμε να φωτίσουμε μερικά σημεία προς χάρη της αλήθειας.
Για να μπορέσει κανείς να δει την αλήθεια θα πρέπει να μελετήσει εμπεριστατωμένα τους ιστορικούς της εποχής.
Ένα τεράστιο σφάλμα στο χώρο της ιστορίας, που οδηγεί αυτόχρημα στην αυτοκατάργηση του ιστορικού και των ερευνών του, είναι η χρησιμοποίηση της ιστορίας με οποιεσδήποτε διασκευές της κατά το δοκούν, ώστε να χρησιμοποιείται για να αποδειχθούν πράγματα που ιστορικά δεν θεμελιώνονται. Ένα άλλο επίσης πρόβλημα είναι όχι μόνο η ιδεολογική χρήση της ιστορίας και των πηγών ακόμη, αλλά και ο ιστορικός αναχρονισμός. Να επιχειρούνται δηλαδή ερμηνείες στα ιστορικά γεγονότα και στα ιστορικά πρόσωπα μέσα από κρίσεις και προϋποθέσεις του παρόντος. 
Μιλώντας για τον Μέγα Κωνσταντίνο, ποιες είναι οι πηγές από τις οποίες αντλούμε πληροφορίες;
Ο ένας ιστορικός είναι ο φίλος και συνεργάτης του Κωνσταντίνου, χριστιανός Ευσέβιος, μετέπειτα επίσκοπος Καισαρείας. Ο Ευσέβιος περιγράφει τα γεγονότα της εποχής μέσα από το πρίσμα της χριστιανικής πίστης.
Ο άλλος ιστορικός είναι ο Εθνικός, Ζώσιμος. Ο Ζώσιμος έγραψε την ιστορία του μετά το θάνατο του Αυτοκράτορα και θεωρείται ως πλέον αντικειμενικός.
Ο τρίτος είναι ο Λακτάντιος, επίσης χριστιανός και δάσκαλος του Κρίσπου γιού του Κωνσταντίνου.  
Ωστόσο και οι τρείς ιστορικοί περιγράφουν τον Μεγάλο Κωνσταντίνο ως ένα στυγνό στρατιωτικό και έξυπνο πολιτικό εκείνης της εποχής και τίποτα περισσότερο.
Ο Μέγας Κωνσταντίνος (Flavius Valerius Aurelius Constantinus), γνωστός και ως Κωνσταντίνος Α΄ ή Άγιος Κωνσταντίνος (στην Ορθόδοξη Εκκλησία μόνο) γεννήθηκε στη Ναϊσσό (σημερινή Νις της Σερβίας) στις 27 Φεβρουαρίου του 272 και πέθανε το 337 στη Νικομήδεια (σημερινό Ισμίτ στην Τουρκία). Ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας. Είχε θρακική-ιλλυρική καταγωγή.
 Ήταν αυτοκράτορας της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από το 312 έως το 324 και μονοκράτορας από το 324 έως το 337.Ο Κωνσταντίνος έμεινε στην ιστορία κυρίως για τρείς λόγους:
1.   Το 313 στη σύνοδο του Μεδιολάνου, (σημερινό Μιλάνο) υπέγραψε διάταγμα ανεξιθρησκίας για πρώτη φορά στην ιστορία. Έτσι οι χριστιανοί έπαψαν να διώκονται.
2.   Μετέφερε την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας στη Κωνσταντινούπολη αντί της Ρώμης
3.   Συγκάλεσε την Α’ Οικουμενική σύνοδο στη Νίκαια της Γαλλίας η οποία υπήρξε καθοριστική για την μετέπειτα εξέλιξη της χριστιανικής θρησκείας.
Ο Κωνσταντίνος διεξήγαγε πλήθος εμφυλίων πολέμων και μέσα από συνωμοσίες, ίντριγκες, ύπουλες δολοφονίες, κατόρθωσε από απλός χιλίαρχος να ανακηρυχτεί σε αυτοκράτορα. Ο «χριστιανός» Κωνσταντίνος δεν δίστασε να δολοφονήσει μεταξύ πολλών άλλων και  τον πεθερό του Μαξιμινιανό, τον κουνιάδο του Μαξέντιο, τούς γαμβρούς του Λικίνιο και Βασσιανό. Και το χειρότερο δολοφόνησε το γιό του Κρίσπο και τη δεύτερη σύζυγο του Φάουστα. (Για το λόγο αυτό η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία δεν τον έχει ανακηρύξει ως άγιο).
Στο έργο του ο Κωνσταντίνος είχε ως συμπαραστάτη τη μητέρα του Ελένα (Flavia Iulia Helena Augusta). Τα ιστορικά γεγονότα δείχνουν ότι πίσω από κάθε ενέργεια του Αυτοκράτορα βρίσκονταν η μητέρα του Ελένα. Για παράδειγμα αυτή ήταν που τον έπεισε να πνίξει μέσα στο καυτό λουτρό την γυναίκα του Φάουστα!
Η Ελένα ήταν ταπεινής καταγωγής, κόρη ταβερνιάρη και παλλακίδα του πατέρα του Κωνσταντίνου, Κωνσταντίνου Χλωρού του Α’. Γεννήθηκε το 248 ή το 249 μ.Χ. στο Δρέπανο (σημερινή Γιάλοβα) της Βιθυνίας. Ήταν μια ιδιαίτερα δυναμική γυναίκα και επηρέαζε άμεσα τον Αυτοκράτορα. Μελέτησε το χριστιανισμό χωρίς ποτέ να βαπτιστεί (ο Ευσέβιος έχει διαφορετική άποψη).
Δική της ήταν η ιδέα του οράματος του Κωνσταντίνου, να διαδώσει το μύθο του «Εν τούτω νίκα»  (in hoc signo vinces) πριν τη μάχη του Τίβερη, που θα είχε να αντιμετωπίσει το στρατό του κουνιάδου του Μαξέντιου. Τότε ο Κωνσταντίνος είχε στις τάξεις του πολλούς χριστιανούς στους οποίους έπρεπε να δώσει κίνητρο για να πολεμήσουν σκληρά.
Ποιο ήταν όμως το κίνητρο που οδήγησε τον Κωνσταντίνο να μεταστραφεί υπέρ των χριστιανών; Η απάντηση είναι απλή και συνάγεται από τα γραφόμενα όλων των ιστορικών: Ήταν καθαρά λόγοι πολιτικοί!
Διορατικός όντας, έβλεπε την άνοδο του χριστιανισμού και αποφάσισε να συνδιαλλαχτεί με τους χριστιανούς.
Έτσι, οι χριστιανοί, πέραν της αυτονόητης αναγνώρισης και νομιμοποίησης, κέρδισαν κρατικά αξιώματα, αποκατάσταση περιουσιακών στοιχείων, οικονομικά προνόμια, απόκτηση γης, ο κλήρος φορολογική απαλλαγή, χορηγίες και δικαίωμα ιδιοκτησίας επί ναών των εθνικών. Σε αντάλλαγμα, οι χριστιανοί σταμάτησαν πλέον ν' αρνούνται την στράτευση (η οποία ήταν και το κυρίως ζητούμενο για τον Κωνσταντίνο), του παραχώρησαν δικαιοδοσία πάνω σε θεολογικά ζητήματα, καθώς και στον διορισμό επισκόπων, ενώ τον έχρισαν και ως...13ο απόστολο (ισαπόστολος). Με λίγα λόγια, ο Κωνσταντίνος ανέλαβε την προστασία και κηδεμονία της χριστιανικής πίστης.
Βεβαίως ο Κωνσταντίνος ουδέποτε έγινε χριστιανός (παρά τα όσα ψευδή αναφέρονται στα … σχολικά μας βιβλία) αντίθετα μέχρι την τελευταία μέρα της ζωής του θυσίαζε στον Δία (Zeus) ως Pontifex Maximus.
Όπως είπαμε παραπάνω ο Μέγας Κωνσταντίνος κήρυξε την Ανεξιθρησκία, όμως δεν επέβαλε το χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία.Αυτό το έκανε ο Θεοδόσιος ( Flavius Theodosius Augustus,) 347-395), γνωστός και ως Μέγας Θεοδόσιος.
Ο Θεοδόσιος επέβαλε το χριστιανισμό δια της βίας, κατεδάφισε και έκαψε πολλά από τα αρχαία μνημεία, κατάργησε τους Ολυμπιακούς Αγώνες, απαγόρευσε δια θανάτου τη λατρεία των παλαιών θεών και βεβαίως χρησιμοποιούσε βασανιστήρια για να επιβάλει τη χριστιανική πίστη.
Η αρχή είχε γίνει από το δευτερότοκο γιό του Μεγάλου Κωνσταντίνου, Κωνσταντίνο τον Β’ και συνεχίσθηκε από τον έτερο γιό του, Κωνστάντιο, με την ίδρυση της Σκυθούπολης, (Beit She'an στο Ισραήλ), κέντρο στο οποίο βασανίζονταν οι Έλληνες «εθνικοί». Στη Σκυθούπολη μαρτύρησαν εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες. Τα κρεματόριο της Σκυθούπολης έκλεισε από τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό, γνωστό στα σχολικά βιβλία ως «παραβάτη». Αναβίωσε όμως επί Θεοδοσίου.
ΣΚΥΘΟΥΠΟΛΗ
Τελικά ο ολετήρας της Ελληνικής φιλοσοφίας και του Ελληνικού πνεύματος και κατά προέκταση του παγκόσμιου πολιτισμού ήταν ο Θεοδόσιος. Επέβαλε τον χριστιανικό σκοταδισμό με βία και αίμα! Δυστυχώς ακόμα και σήμερα τα σχολικά βιβλία τον αναφέρουν ως «Μέγα».
Αναρωτιέμαι ως πότε  θα χειραγωγούμαστε από το σκοταδισμό της εκκλησίας!!!