ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΠΡΟΣ ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ

«ΔΕΙ ΔΗ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΤΟΥΤΩΝ ΟΥΔΕΝ ΕΣΤΙ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΤΩΝ ΔΕΟΝΤΩΝ»  (Α’ Ολυνθιακός 350π.χ.)

Το ίδιο βέβαια σκέφτεται και ο Χαρδούβαλος. Και πού τα βρίσκει;

Ξεζουμίζει την εύκολη λεία: τους μισθωτούς, τους συνταξιούχους και τους μικρομεσαίους.

Ούτε λόγος να γίνεται για να απαιτήσει να πληρώσουν αυτοί που τα φάγανε, αυτοί που καταρράκωσαν τη χώρα και ακόμα εξακολουθούν να τα τρώνε. Βλέπετε αυτοί είναι τα πραγματικά αφεντικά!

Αλλά δεν είχε πει μόνο αυτό ο Δημοσθένης περί το 350 π.χ.

Είχε πει και τα παρακάτω. Διαβάστε τα και πείτε μου τι έχει αλλάξει 2.365 χρόνια μετά!!!!

…………………………

Οι Ελληνικές πόλεις νοσούν.    

Οι πολιτευόμενοι και διαχειριστές των κοινών δωροδοκούνται και εξαγοράζονται.

Κι όσο για τη μεγάλη μάζα των πολιτών, είτε δεν αντιλαμβάνονται τα όσα διαπράττουν οι κυβερνώντες,  είτε τα αντιλαμβάνονται αλλά δεν αντιδρούν, βυθισμένοι όπως είναι στη  ραστώνη και την άνεση της καθημερινότητας.

Από τούτη την αρρώστια έχουν προσβληθεί παντού οι πάντες - απλώς, ο καθένας τρέφει την ψευδαίσθηση ότι η συμφορά δεν θα χτυπήσει τη δική του πόρτα, αλλά θα διασφαλίσει τα δικά του συμφέροντα εκμεταλλευόμενος τους κινδύνους των άλλων (...)

- Κι ενώ κανονικά όλες οι συζητήσεις γίνονται πριν απ' τα όποια γεγονότα, εσείς διαβουλεύεστε πάντα κατόπιν εορτής (...)

- Αφήσατε όλον αυτό τον καιρό να κυλήσει με συνεχείς αναβολές, μετάθεση των ελπίδων σας σε άλλους, αλληλοκατηγορίες και καταγγελίες.   Αυτά συνεχίζετε να κάνετε και σήμερα (...)

- Όλοι πρέπει να εξοργίζεστε εξίσου όταν βλέπετε ότι πολύ εύκολα κινδυνεύουν να κακοποιηθούν οι πιο φτωχοί και αδύναμοι πολίτες, ενώ οι βδελυροί και πλούσιοι μπορούν να αδικοπραγούν ατιμωρητί και να εξαγοράζουν πρόσωπα για να εκβιάζουν καταστάσεις (...)

- Στρέψτε το βλέμμα προς τους σημερινούς πολιτικούς: άλλοι από φτωχοί έγιναν πάμπλουτοι, άλλοι από άσημοι χόρτασαν τιμές, ορισμένοι έφτιαξαν σπίτια δίπλα στα οποία τα δημόσια οικοδομήματα είναι πιο σεμνά, κι όσο ο πλούτος της πόλης ελαττωνόταν, τόσο ο δικός τους αύξανε(...)

- Δεν είναι ασφαλώς ένα και δύο τα αίτια ένεκα των οποίων έφθασαν τα πράγματα εδώ.  Αλλά την κύρια αιτία θα τη βρείτε στο πρόσωπο    εκείνων που προτιμούν να σας είναι ευχάριστοι παρά να σας συμβουλεύουν ορθά.   Απ' αυτούς, πολλοί προσπαθούν να συντηρούν τη σημερινή κατάσταση γιατί αντλούν από αυτή δημοτικότητα και εξουσία - κι έτσι ούτε οι ίδιοι προνοούν για το αύριο, ούτε νοιάζονται για το αν εσείς προνοείτε (...)

- Βρίσκονται σε τέτοια εγκατάλειψη και σε τέτοια χάλια τα πράγματα, ώστε ακόμη όσοι μιλούν από τούτο το βήμα πρότειναν συνειδητά τα πιο βλαβερά μέτρα κι εσείς τα ψηφίζατε, πάλι δεν θα μπορούσαμε να βρεθούμε σε χειρότερη θέση (...)

Βλέπετε: «το της πόλεως όλης ήθος ομοιούται τοις άρχουσιν» (Ισοκράτης 436-338π.χ.

Δυστυχώς αυτό είναι το ίδιον των Ελλήνων!!!

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ:

Θεωρείται ο σημαντικότερος ρήτορας της αρχαιότητας και όλων των εποχών, μαθητής του Ισοκράτη και του Ισαίου. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 384. Στην εκκλησία του δήμου που προσπάθησε δυο φορές να μιλήσει δεν τα κατάφερε, γιατί τον εμπόδιζαν η νευρικότητά του και η δυσκολία να προφέρει το λ και το ρ. Τελικά μπόρεσε να νικήσει τις δυσκολίες στην άρθρωση, και να πετύχει την κυριαρχία στις κινήσεις του. Ήταν πια σε θέση να παρουσιαστεί στην εκκλησία του δήμου και να μιλήσει. Με τους απαράμιλλους λόγους του κατόρθωσε να παρασύρει τους Αθηναίους να πολεμήσουν εναντίον του Φιλίππου, βασιλιά της Μακεδονίας. Ελεύθερο και περήφανο πνεύμα ο Δημοσθένης για να μην τον πιάσουν οι Μακεδόνες, ήπιε δηλητήριο και πέθανε στις 12 Οκτωβρίου του 322 π.Χ. 

ΕΝΦΙΑ: ΠΩΣ ΘΑ ΤΟΝ ΑΠΟΦΥΓΟΥΜΕ

     

     Τελικά μου φαίνεται ότι ο μόνος πολιτικός ηγέτης που μιλάει ευθαρσώς και λέει αλήθειες είναι ο Πάνος ο Καμμένος. Κανείς μέχρι σήμερα από τους λεγόμενους αντιμνημονιακούς ηγέτες δεν είχε το σθένος να δηλώσει δημόσια ότι ο ίδιος προσωπικά δεν θα πληρώσει τον κατάπτυστο και αντισυνταγματικό φόρο ΕΝΦΙΑ.

     Ο Τσίπρας τα μάσαγε και το μόνο που είπε ήταν ότι θα τον καταργήσει αν πάρει την εξουσία. Κάτι είναι και αυτό βέβαια! Δεν είναι όμως το ζητούμενο από τον πολίτη.

     Ο μέσος πολίτης αυτή την ώρα, ευρισκόμενος σε πλήρη απόγνωση ζητά από τους αντιπολιτευόμενους πολιτικούς μας ελπίδα, ξεκάθαρη. Ο Τσίπρας έδωσε ψίχουλα ελπίδας: ψηφίστε με και βλέπουμε… αντί να πει: .. « κάντε λίγο υπομονή ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΝΕΤΕ τον ΕΝΦΙΑ γιατί οσονούπω έρχομαι στην εξουσία και θα τον καταργήσω..»

     Ο Καμμένος αντίθετα το είπε ξεκάθαρα ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΝΕΤΕ τον ΕΝΦΙΑ και δήλωσε: ΕΓΩ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΠΛΗΡΩΣΩ

     Και τι θα κάνετε πρόεδρε, τον ρώτησε η δημοσιογράφος, ΘΑ ΠΡΟΣΦΥΓΩ ΣΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. Ο ΦΟΡΟΣ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΟΣ. 

     Μα θα μου πείτε το είπε εκ του ασφαλούς γιατί ξέρει ότι δεν πρόκειται το κόμμα του να κυβερνήσει, και όμως: 

     Κορυφαίοι νομικοί σύμβουλοι των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, μελέτησαν ήδη το θέμα και ετοίμασαν το νομικό κείμενο προσφυγής στη δικαιοσύνη, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιήσει ο καθένας προκειμένου να σώσει την περιουσία του. 

Για περισσότερες πληροφορίες αποταθείτε στις κατά τόπους Συντονιστικές των Ανεξάρτητων Ελλήνων.

Το κείμενο αυτό ακολουθεί παρακάτω:

ΒΑΣΙΚΟ ΝΟΜΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΕΝΔΙΚΟΦΑΝΟΥΣ, ΑΛΛΩΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ ΣΕ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΤΑΔΙΟ

Ο ΕΝΦΙΑ αποτελεί φόρο κατά την έννοια του άρθρου 78 του Συντάγματος.

Με την παράγραφο 1 του άρθρου 78 του Συντάγματος ορίζεται ότι «Κανένας φόρος δεν επιβάλλεται ούτε εισπράττεται χωρίς τυπικό νόμο που καθορίζει το υποκείμενο της φορολογίας και το εισόδημα, το είδος της περιουσίας, τις δαπάνες και τις συναλλαγές ή τις κατηγορίες τους, στις οποίες αναφέρεται ο φόρος».

Με το άρθρο 4 του Συντάγματος ορίζεται στην μεν παράγραφο 1 ότι «Οι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου» και στην παράγραφο 5 ότι «Οι Έλληνες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους».

Από τις προπαρατεθείσες διατάξεις, σε συνδυασμό με το άρθρο 78 παρ. 1 του Συντάγματος, που καθορίζει τα στοιχεία που μπορούν να αποτελέσουν αντικείμενο φορολογικής επιβαρύνσεως (εισόδημα, περιουσία, δαπάνες ή συναλλαγές), συνάγεται ότι ο νομοθέτης είναι, κατ' αρχήν, ελεύθερος να καθορίζει τις διάφορες μορφές των οικονομικών επιβαρύνσεων για την δημιουργία δημοσίων εσόδων προς κάλυψη των δαπανών του Κράτους, που δύνανται να επιβληθούν στους βαρυνομένους πολίτες με διαφόρους τρόπους, περιορίζεται, όμως, από ορισμένες γενικές αρχές, με τις οποίες επιδιώκεται από τον συνταγματικό νομοθέτη η πραγμάτωση των κανόνων της φορολογικής δικαιοσύνης και του κράτους δικαίου γενικότερα.

Οι αρχές αυτές είναι συγκεκριμένα η καθολικότητα της επιβαρύνσεως και η ισότητα αυτής έναντι των βαρυνομένων, εξειδικευομένη με τον καθορισμό του φορολογικού βάρους βάσει ορισμένης φοροδοτικής ικανότητας, που επιβάλλεται επί συγκεκριμένης και εξ αντικειμένου οριζόμενης φορολογητέας ύλης, που μπορεί, κατά τα οριζόμενα στο άρθρο 78 παρ.1 του Συντάγματος, να είναι το εισόδημα, η περιουσία, οι δαπάνες ή οι συναλλαγές.

Από τις διατάξεις των παρ.1 και 5 του άρθρου 4 του Συντάγματος συνάγονται, προκειμένου περί επιβολής φορολογικών επιβαρύνσεων, οι αρχές της καθολικότητας του φόρου και της φορολογικής ισότητας, η δεύτερη δε αυτή εξειδικεύεται με τον καθορισμό του φορολογικού βάρους, σε κάθε περίπτωση, αναλόγως της φοροδοτικής ικανότητος εκάστου, κατά την εν λόγω, δηλαδή, συνταγματική αρχή, η επιβολή φόρου επιτρέπεται ΜΟΝΟΝ ΕΑΝ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΒΑΘΜΟ ΠΟΥ υφίσταται φοροδοτική ικανότητα.

Η φοροδοτική ικανότητα αποτελεί ιδιότητα του υποκειμένου και συνίσταται προδήλως στην δυνατότητα του συγκεκριμένου προσώπου να καταβάλει τον φόρο, ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΣΕ ΚΑΜΙΑ περίπτωση να θίγεται το ελάχιστο όριο αξιοπρεπούς διαβιώσεως του, εν όψει του άρθρου 2 παρ.1 του Συντάγματος.

Στο άρθρ. 78 παρ.1 του Συντάγματος καθορίζονται, κατά τρόπο περιοριστικό, τα στοιχεία, που μπορούν να αποτελέσουν αντικείμενο φορολόγησης

(εισόδημα, περιουσία, δαπάνες, συναλλαγές), με την έννοια ότι από τα στοιχεία αυτά και μόνον επιτρέπεται να συναχθεί, κατ' αρχή, φοροδοτική ικανότητα, αλλά και ότι στην πραγματική ύπαρξη της τελευταίας οφείλει, σε κάθε περίπτωση, να αποβλέπει ο κοινός νομοθέτης, κατά την επιβολή των κατ' ιδίαν φόρων, συνεκτιμώντας τις συγκεκριμένες εκάστοτε συνθήκες και χρησιμοποιώντας πρόσφορα προς τούτο κριτήρια .

Η συνταγματική αυτή υποχρέωση ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΟΡΙΟ, στην άσκηση της νομοθετικής φορολογικής πολιτικής, η παράβαση του οποίου συνιστά αντικείμενο δικαστικής κρίσεως, κατά τον έλεγχο της συνταγματικότητας των νόμων. Η απορρέουσα, δε, από τις ανωτέρω συνταγματικές διατάξεις υποχρέωση του φορολογικού νομοθέτη να σέβεται τις αρχές της καθολικότητας και της ισότητος του φόρου και, ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΝΑ ΤΗΡΕΙ ΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΦΟΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΟΣ ΔΕΝ αναιρείται ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ στις περιπτώσεις κατά τις οποίες η φορολογική επιβάρυνση χαρακτηρίζεται ως έκτακτη, ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΟΤΑΝ θεσπίζεται ως πάγια, μέλλουσα να ισχύσει επ' αόριστον ( Άρειος Πάγος Δ’ Πολιτικό Τμήμα 293/2014 ).

Ακόμη όμως και με την πρόσφατη σχετικώς αιτιολογική έκθεση του νόμου 4223/2013 (περί θεσπίσεως ΕΝΦΙΑ) γίνεται δεκτό ότι :

«.... η μείωση των τιμών περιορίζει τη μείωση των πραγματικών εισοδημάτων....Από την άλλη πλευρά, στον τομέα των επενδύσεων συνεχίζεται η συρρίκνωση ιδίως της αγοράς ακινήτων, αλλά και των κατασκευών. Καθοριστικός παράγοντας είναι η έλλειψη ρευστότητας λόγω σημαντικής μείωσης της πιστωτικής επέκτασης προς τις εγχώριες επιχειρήσεις και νοικοκυριά. ..........η σημαντική αύξηση της ανεργίας όπως και η διάρθρωση αυτής, με υψηλά ποσοστά νέων και μακροχρόνια ανέργων, αποτελεί υψηλό κοινωνικό κόστος.»

Ο ΕΝΦΙΑ αποτελεί ΔΙΠΛΟ φόρο, καθώς περιλαμβάνει και συμπληρωματικό με το άρθρο 5 παρ. 1 και 2 για ακίνητη περιουσία με αντικειμενική αξία ανώτερη των 300.000 €, ο οποίος επιβάλλεται επί της ακίνητης περιουσίας των πολιτών, η οποία έχει ήδη υποστεί σοβαρή μείωση της αξίας της, κατά τα δεδομένα της κοινής πείρας, εφόσον η βαθύτατη οικονομική κρίση έχει ως συνέπεια τον δραματικό περιορισμό των αγοραπωλησιών των ακινήτων και την κλιμακούμενη αύξηση του αριθμού των ακινήτων που ΔΕΝ προσπορίζουν ΚΑΝΕΝΑ εισόδημα στους ιδιοκτήτες τους (ΑΠ 293/2014).

ΗΔΗ το Κράτος (δημόσιο) προς αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης έλαβε τα πιο κάτω ΑΤΕΛΕΣΦΟΡΑ και ΕΣΦΑΛΜΕΝΑ μέτρα, με τα οποία επιβλήθηκε έκτακτη εφάπαξ εισφορά στο εισόδημα φυσικών προσώπων (άρθρο 18 του ν. 3758/2009), μειώθηκαν οι μισθοί των υπηρετούντων στο δημόσιο τομέα (άρθρα 1 και 2 του ν. 3833/2010), αυξήθηκαν οι συντελεστές φόρου προστιθέμενης αξίας και διαφόρων ειδικών φόρων κατανάλωσης (άρθρα 12- 15 του ν. 3833/2010), επιβλήθηκε έκτακτη εφάπαξ εισφορά επί του εισοδήματος των φυσικών προσώπων οικονομικού έτους 2010 (άρθρο 5 του ν. 3833/2010), επιβλήθηκε ειδική εισφορά αλληλεγγύης στο ετήσιο συνολικό καθαρό εισόδημα άνω των 12.000 ευρώ των φυσικών προσώπων (άρθρο 29

του ν. 3986/2011), επιβλήθηκε έκτακτη εισφορά επί της ετήσιας αντικειμενικής δαπάνης που προκύπτει από την κυριότητα ή κατοχή επιβατικών αυτοκινήτων ιδιωτικής χρήσης (άρθρο 30 του ν. 3986/2011) και επιβλήθηκε ετήσιο τέλος επιτηδεύματος στους επιτηδευματίες και τους ασκούντες ελεύθερο επάγγελμα (άρθρο 31 του ν. 3986/2011).

Ήδη όμως και τα μέτρα του ν. 3845/2010, μετά από εκείνα του ν. 3833/2010, αποδείχθηκαν ΕΣΦΑΛΜΕΝΑ και ανεπαρκή για την αντιμετώπιση της οικονομικής κατάστασης και ΑΠΕΤΥΧΑΝ να συμβάλλουν στην έξοδο της χώρας από την κρίση (όπως αποδεικνύεται και από τα στοιχεία που παρατίθενται στη συνέχεια).

Αυτό οδήγησε σταδιακά στην επισώρευση μιας σειράς πρόσθετων μέτρων, κάθε ένα από τα οποία θεωρήθηκε, ΤΑΧΑ, αναγκαίο λόγω της αποτυχίας των προηγούμενων, για να αποδειχθεί και αυτό με τη σειρά του ΑΤΕΛΕΣΦΟΡΟ και να συμπληρωθεί στη συνέχεια με περαιτέρω περικοπές και επιβαρύνσεις, ΠΟΥ εν τέλει ΔΙΕΛΥΣΑΝ τον οικονομικό και κοινωνικό ιστό και σε τελική ανάλυση κατόπιν αυτών των διαδοχικών φορολογικών και εισοδηματικών μέτρων είναι προφανές ότι οι έλληνες πολίτες έχουν ήδη υποστεί σοβαρότατες οικονομικές απώλειες οι οποίες, κατά τα Διδάγματα της Κοινής Πείρας και της Λογικής, επηρεάζουν ΟΥΣΙΩΔΩΣ και ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΖΟΥΝ το πραγματικό επίπεδο της φοροδοτικής τους ικανότητας !

Με τα δεδομένα αυτά οι διατάζεις των άρθρων 1, 2, 3, 4, 5, 6 του νόμου 4223/2014, που θέσπισαν:

Α) το υποκείμενο του φόρου αυτού, που περιλαμβάνει κάθε κύριο, νομέα, κάτοχο, οιονεί νομέα κ.λπ. ακινήτου εν Ελλάδι (άρθρο 1),

Β) το αντικείμενο του φόρου, που περιλαμβάνει κάθε ακίνητο εν Ελλάδι, ανεξαρτήτως ΕΑΝ αυτό αποφέρει, ή ΟΧΙ, όπως συμβαίνει με τα περισσότερα εξ αυτών, εισόδημα (άρθρο 2),

Γ) την εξαίρεση από το φόρο ΜΟΝΟ του δημοσίου, ν.π.δ.δ, ΜΗ κερδοσκοπικά ν.π.ι.δ, θρησκευτικά κτίσματα και κτίσματα, που χρησιμοποιούνται από γνωστές θρησκείες (άρθρο 3), ΔΙΔΟΝΤΑΣ ΟΜΩΣ ΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ διάταξη ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ θέση στα ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΑ ΒΑΚΟΥΦΙΑ (άρθρο 3 παρ. 1ζ),

Δ) τον υπολογισμό του κύριου φόρου, που ουσιαστικώς αποτελεί τον ΕΝΑ ΕΚ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΩΝ φόρων και αντιστοιχεί σε φόρο επί κάθε τετραγωνικού μέτρου του είδους του ακινήτου (άρθρο 4),

Ε) τον υπολογισμό του ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΕΚ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΩΝ φόρων και αντιστοιχεί σε φόρο (ονομαζόμενο συμπληρωματικό), ο οποίος ΟΥΣΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΛΛΟ ΔΙΑΚΡΙΤΟ ΦΟΡΟ, καθώς η βάση υπολογισμού του ΔΕΝ είναι τα τετραγωνικά μέτρα, ΑΛΛΑ Η ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΞΙΑ ΟΛΗΣ της ακίνητης ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ του φορολογουμένου (άρθρο 5),

ΣΤ) τον προσδιορισμό των ακινήτων στα οποία θα επιβληθεί ο ΕΝΦΙΑ επί τη βάσει των δηλώσεων ακίνητης περιουσίας των φυσικών προσώπων κατά τα έτη 2005 έως 2014 και για τα νομικά πρόσωπα κατά τα έτη 2013 έως 2014,

ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΠΟΥΘΕΝΑ ΝΑ ΣΥΝΔΕΟΥΝ την κατοχή των ακινήτων αυτών με το, ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟ, ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ εισόδημα των φορολογουμένων βρίσκονται ΣΕ ΦΑΝΕΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ με τις εν αρχή αναφερόμενες διατάξεις του Συντάγματός μας, καθώς η κατοχή ενός ακινήτου ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΟΥΔΟΛΩΣ τεκμηριώνει αντίστοιχη ΦΟΡΟΔΟΤΙΚΗ ικανότητα του φορολογουμένου, που ΗΔΗ ΕΧΕΙ ΦΟΡΟΛΟΓΗΘΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΑΝΩ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΚΑΙΟΤΑΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ του απομένει, πλέον, σύμφωνα με τα Διδάγματα της Κοινής Πείρας και Λογικής φοροδοτική ικανότητα, ούτως ώστε να δικαιολογηθεί περαιτέρω φορολόγησή του, που ΣΑΦΩΣ, ΠΛΕΟΝ, (η περαιτέρω φορολόγηση δια του ΕΝΦΙΑ) ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ την προστασία του Σεβασμού στην Αξιοπρεπή διαβίωση του ατόμου και φορολογουμένου, ως αυτή θεμελιώνεται Συνταγματικώς στο άρθρο 2 παρ. 1 και ουσιαστικά αποτελεί ΠΑΡΑΝΟΜΗ και ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ της ακίνητης περιουσίας των Ελλήνων πολιτών σε ΑΝΤΙΘΕΣΗ με τα οριζόμενα στο άρθρο 17 παρ. 2 , που θέλει για κάθε ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ αντίστοιχη και πλήρη αποζημίωση και το άρθρο 1 του Πρώτου Πρόσθετου Πρωτοκόλλου της Ε.Σ.Δ.Α!        

Ανεξάρτητοι Έλληνες Νομού Κεφαλληνίας και Ιθάκης

Δελτίο Τύπου

Οι ανακοινώσεις της συγκυβέρνησης το τελευταίο, αλλά και όχι μόνο, διάστημα έρχονται να επιβεβαιώσουν την παλαιοκομματική αντίληψη, που ακόμη κουβαλάνε στις φαρέτρες τους.

Μόνο λύσεις ασπιρίνης και αποπροσανατολισμού, που έρχονται προσωρινά να δώσουν ψίχουλα στους Έλληνες που παρακολουθούν ενδεείς.

Η Θεσσαλονίκη έδωσε βήμα σε έναν δωσίλογο Πρωθυπουργό για να ανακοινώσει ΠΡΟΣΟΧΗ!!! μείωση 30% του φόρου και όχι της συνολικής τιμής του πετρελαίου θέρμανσης, δηλαδή μείωση περίπου 10 λεπτά στο λίτρο και όχι όπως αναφέρουν κάποιες φυλλάδες, μείωση στα προ κρίσης επίπεδα!!!!

Από την άλλη, η Παλική γλύφει της πληγές της με προβλήματα που δεν πρόκειται να λυθούν πριν τον προσεχή χειμώνα και για μια ακόμη φορά  στις ανακοινώσεις της μειοψηφούσας συγκυβέρνησης για πιλοτικά προγράμματα, η πληγωμένη Παλική είναι απούσα!!!

Από αυτά τα λίγα ψίχουλα που θα δώσετε ως εξασφάλιση ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος, (4.200€ είναι το όριο με αφαίρεση του δηλωθέντος εισοδήματος και εφόσον πληροί κάποιος τα κριτήρια!!) σε 13 δήμους σε όλη την Ελλάδα, υπάρχει κάποιος από εσάς που νομίζει ότι η Παλική και γενικά η Κεφαλονιά και η Ιθάκη δεν έχουν τέτοιες ανάγκες;

«Κύριοι» αποφασίζοντες, νομίζετε πως μόνο με το να μην επιβληθεί επιπλέον βάρος από τον επαίσχυντο ΕΝΦΙΑ, η Παλική και η Κεφαλονιά αλλά και η Ιθάκη είναι σε πορεία ανάπτυξης;;

Μήπως βαυκαλίζεστε πως τα νούμερα, της πλαστής ανόδου, του τουριστικού προϊόντος στα νησιά μας, έχουν δώσει τέτοια ώθηση στην οικονομία μας, που τα όσα τάξατε μπροστά στις κάμερες, στην πασαρέλα που κάποιοι σας έστρωσαν με κόκκινο χαλί, δεν είναι πλέον αναγκαία;

Έχετε χάσει πλέον την ψυχραιμία σας και η ψεύτικη παροχολογία βγαίνει αβίαστα.

Από συνήθεια μάλλον!!

Οι Έλληνες δεν θέλουν ελεημοσύνη!

Θέλουν να είναι Κύριοι και Περήφανοι!

Και θα είναι είτε το θέλετε είτε όχι!

Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες, μέχρι τελευταίου, θα παλεύουν για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας και την απόδοση ευθηνών σε όλους τους παρανομούντες που έχουν πετάξει το Σύνταγμά μας στον κάλαθο των αχρήστων!

Είμαστε Πολλοί

Είμαστε Ανεξάρτητοι

Είμαστε Έλληνες

Ε Ρ Χ Ο Μ Α Σ Τ Ε !

ΔΕΚΑ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΓΙΑ ΝΑ «ΡΑΝΤΙΣΕΙΣ» ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΜΥΑΛΟ

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΑ ΤΕΛΟΥΝΤΟΣ ΕΝ ΑΦΑΣΙΑ

     

     Στις 13 Μαίου του 2013 είχα γράψει ένα άρθρο με τίτλο «Η ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ (**) ΚΑΙ Η ΑΦΑΣΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ»  ( http://dimos-syrmis.blogspot.gr/2013/05/blog-post_16.html )

     Στο άρθρο αυτό προσπαθούσα να δώσω εξήγηση στην αφασία που διακρίνει τον Ελληνικό λαό σε σχέση με την άθλια κατάσταση στην οποία έφεραν τη χώρα μας οι πολιτικοί μας ηγέτες.

     Αντί να έχουμε βγει στους δρόμους, πουλάμε… το χρυσό δόντι του παππού μας, προκειμένου να πληρώσουμε τον ΕΝΦΙΑ για να απολαύσουμε, στη συνέχεια με την ησυχία μας, το βαθυστόχαστο τούρκικο σήριαλ…!!!

     Γιατί να συμβαίνει αυτό;

Μήπως υπάρχει ακόμα απόθεμα στο σεντούκι, απ’ αυτό που φροντίσαμε να αποκτήσουμε με διάφορες «λαμογιές»;

Μήπως ακόμα δεν έχουμε φτάσει στις εσχατιές τις εξαθλίωσης;

Ή μήπως οι εξουσιαστες ελέγχουν συστηματικά το μυαλό μας, κατευθύνοντας το εκεί που τους εξυπηρετεί;

     Στο παρακάτω άρθρο, το οποίο είχε την καλοσύνη να μου στείλει εξαίρετος φίλος, ο Αμερικανός ακαδημαϊκός και στοχαστής, Νόαμ Τσόμσκι, αναλύει τις δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης.

     Παραθέτω το άρθρο ως έχει, για να καταλάβετε γιατί ο Ελληνικός λαός, παρά τα απίστευτα δεινά, που του επισώρευσε η άθλια συγκυβέρνηση, δεν έχει ακόμα ξεσηκωθεί!!  

«ΜΕ ΔΕΚΑ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΟ ΜΥΑΛΟ»                  Του Νόαμ Τσόμσκι (*)

1. Η τεχνική της διασκέδασης

ΝΟΑΜ ΤΣΟΜΣΚΙ

Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών.

Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολογίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία. Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται, να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα».

2 . Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων και στη συνέχεια παροχής των λύσεων

Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί. Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του. Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.

3. Η τεχνική της υποβάθμισης

Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990. Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα· τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποιήση)

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’ όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα.

Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν.

Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5 . Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος.

 Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6 . Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική

Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές…

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία

Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα

Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ότι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή

Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνουν την επανάσταση!

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους

Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσεις του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ. Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας. Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.

     Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή αφύπνισης. Το «κόκκινο χάπι» που έλεγε ο Μορφέας στόν Νέο, στην ταινία Μatrix. Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά.       Για αυτό σας παρουσιάζουμε τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα, η αφύπνιση έρχεται νομοτελειακά. Για όποιον θέλει περισσότερη αφύπνιση ας διαβάσει το «σπήλαιο του Πλάτωνα» και θα ξημερώσει ένας καινούριος κόσμος.

·    *  Ο Νόαμ Τσόμσκι (Avram Noam Chomsky), γεννήθηκε στις 7 Δεκεμβρίου 1928. είναι Αμερικανός καθηγητής στο Τμήμα Γλωσσολογίας και Φιλοσοφίας του Τεχνολογικού Ινστιτούτου της Μασαχουσέτης (MIT).

Έχει συγγράψει πλήθος βιβλίων και άρθρων, ενώ έχει δώσει και εκτενείς διαλέξεις επάνω σε ένα ευρύτατο φάσμα θεμάτων τα οποία περιλαμβάνουν τη γλωσσολογία, τη φιλοσοφία και την ιστορία της διανόησης. Επίσης ο Τσόμσκι έχει πλούσιο ιστορικό πολιτικού ακτιβισμού από τη δεκαετία του '60 κι έπειτα, με πληθώρα βιβλίων τα οποία επικρίνουν κυρίως την εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ.

Πηγή: http://en.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky

**  http://dimos-syrmis.blogspot.gr/2013/04/blog-post.html

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟ «ΡΑΔΙΟ ΚΟΣΜΟΣ» ΤΗΣ ΚΑΦΑΛΟΝΙΑΣ

   

 Το ΡΑΔΙΟ ΚΟΣΜΟΣ της Κεφαλονιάς είναι ο μεγαλύτερος ραδιοφωνικός σταθμός του νησιού και ακούγεται παντού ακόμα και στην Ιθάκη και τη Ζάκυνθο.

     Το ΡΑΔΙΟ ΚΟΣΜΟΣ  και ο δημοσιογράφος Δημήτρης Αλοίζος διάλεξαν εμένα για να δώσω συνέντευξη γύρω από τα προβλήματα της Ιθάκης και κυρίως για το μεγάλο πρόβλημα της συγκοινωνίας που αντιμετωπίζει το νησί μας τον τελευταίο καιρό.

     Τη συνέντευξη οργάνωσε ο Μάκης ο Λεκατσάς, Θιακός από το Σταυρό, εγγονός του Ανδρέα του Λίζη.      Ο Μάκης παρ’ όλο που ζεί και εργάζεται ως ξενοδοχοϋπάλληλος στην Κεφαλονιά, στο Αργοστόλι, αγαπάει πολύ τον τόπο που τον γέννησε και ενδιαφέρεται περισσότερο από πολλούς. Ο Μάκης είναι έντονα πολιτικοποιημένο πρόσωπο και δραστηριοποιείται ως μέλος στο ΔΣ του συνδικαλιστικού σωματείου των ξενοδοχοϋπαλλήλων.

   

 Στη συνέντευξη λοιπόν που, όπως έμαθα, ακούσθηκε στην Ιθάκη αλλά και στη Ζάκυνθο, αναφέρθηκα στο πρόβλημα της συγκοινωνίας καταλήγοντας στο ότι θα πρέπει να δημιουργηθεί νέο νομοθετικό πλαίσιο το οποίο θα δίνει στο υπουργείο αυξημένες αρμοδιότητες έναντι των εφοπλιστών. Για να επιτευχθεί κάτι τέτοιο θα πρέπει να γίνει συνεννόηση με τα άλλα νησιά που αντιμετωπίζουν παρόμοιο πρόβλημα και σε επίπεδο περιφέρειας να πιεστεί η κυβέρνηση για την αλλαγή του νομοθετικού πλαισίου.

     Το δεύτερο θέμα στο οποίο αναφέρθηκα είναι αυτό της περάτωσης του λιμανιού του Πίσω Αετού, ένα από τα πρώτα θέματα που πρέπει να επανεξετάσει ο νέος Περιφερειάρχης κ. Θ. Γαλιατσάτος, φροντίζοντας να ξεκινήσουν τα έργα το συντομότερο. Στο σημείο αυτό πίεση πρέπει να ασκηθεί και από τους νέους Έπαρχο και  Δήμαρχο. Βεβαίως μίλησα και για το λιμάνι των Φρικών που και αυτό πρέπει να μπεί στις πρώτες προτεραιότητες του νέου Περιφερειάρχη.

   

 Ένα τρίτο θέμα είναι αυτό της σωστής εκμετάλλευσης της Οδυσσειακής της ιστορίας του νησιού μας. Ο νέος Δήμαρχος κ. Διονύσης Στανίτσας θα πρέπει να φροντίσει ώστε να περιφραχτεί ο αρχαιολογικός χώρος, προκειμένου να προφυλαχτεί και να αποκτήσει αρχαιολογική υπόσταση. Επίσης να συστήσει ομάδα ειδικών στο marketing που θα μελετήσει και θα προτείνει μεθόδους εκμετάλλευσης του Οδυσσειακού μύθου. Η Ιθάκη από άκρη σε άκρη πρέπει να αποπνέει Οδύσσεια και Οδυσσέα.

   

 Το θέμα του τουρισμού, της επιμήκυνσης της τουριστικής περιόδου και της προσέλκυσης περισσότερων τουριστών αποτελεί το μέλλον του τόπου και των παιδιών μας. Έτσι θα πρέπει να μελετηθεί από ειδικούς που θα συστήσουν συγκεκριμένες δράσεις τόσο από πλευράς Δήμου, Περιφέρειας αλλά και φορέων.

     Τα θέματα της καθαριότητας, της ύδρευσης, των υποδομών εξετάσθηκαν και αυτά στα πλαίσια του χρόνου της συνέντευξης.

 
     Υποθέτω ότι ήταν μια εποικοδομητική συνέντευξη και μακάρι κάποιοι παράγοντες που την άκουσαν να ευαισθητοποιηθούν και να δραστηριοποιηθούν προς την κατεύθυνση της ανάπτυξης του νησιού μας.          

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΙΘΑΚΗ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

    από τον

Δημοσθένη Συρμή

Οικονομολόγο Msc Airline Marketing  

τ. δ/τη Ολυμπιακής Αεροπορίας

τ. Σύμβουλο Τουρισμού του ΕΟΤ

Το άρθρο- μελέτη που ακολουθεί έχει ξαναγραφτεί. Όμως ενόψει της νέας Δημοτικής αρχής, της οποίας τα περισσότερα μέλη είναι άνθρωποι νέοι, ένοιωσα την ανάγκη να ξαναπαρουσιάσω τη μικρή αυτή μελέτη για τον τουρισμό καθώς αυτός είναι το μέλλον του νησιού μας και των παιδιών μας.

Η μελέτη αυτή έχει ανανεωθεί και προσαρμοσθεί στα νέα στοιχεία και σε επίσημες προβλέψεις ξένων οργανισμών.

Πιο πάνω αναφέρω τον τίτλο μου, όχι από υπεροψία αλλά για να γίνει κατανοητή η εξειδίκευση μου σε θέματα Τουρισμού.

Το άρθρο πιστεύω ότι θα πρέπει να διαβασθεί ενδελεχώς τόσο από το Δήμαρχο Διονύση Στανίτσα, όσο και από το σύνολο των συμβούλων είτε ανήκουν στην συμπολίτευση είτε στην αντιπολίτευση.

Είμαι στη διάθεση του Δημάρχου για παραπέρα διευκρινήσεις αλλά και δράση  αφιλοκερδώς .    

                                                                                                                   

      Η Ελλάδα καταλαμβάνει την 15^η θέση σε αριθμό τουριστικών επισκέψεων σύμφωνα με τα πιο πρόσφατα στοιχεία του Παγκόσμιου οργανισμού Τουρισμού (WTO). Επίσης στις εισπράξεις από τον τουρισμό η χώρα μας καταλαμβάνει την 13^η θέση στην παγκόσμια αγορά, με 18.0 δισ. Δολάρια. (στοιχεία WTO). Το ποσό αυτό είναι εξαιρετικά μεγάλο και αποτελεί περίπου το 8% του συνολικού ΑΕΠ. Είναι 2.5 φορές μεγαλύτερο από τις εισπράξεις της βιομηχανικής μας παραγωγής και 1.8 φορές μεγαλύτερο από τις εξαγωγές μας. Η τουριστική κίνηση δεν αναμένεται να μειωθεί εξ αιτίας της κρίσης εκτός βέβαια αν σημειωθούν έκτροπα

            Μικρό, αλλά καθόλου αμελητέο, τμήμα αυτού του συνόλου αποτελεί και η Ιθάκη.

      

     

Το μέλλον του νησιού μας εξαρτάται πλέον από τον τουρισμό, καθώς οι εισπράξεις από τις τουριστικές δραστηριότητες καλύπτουν, περισσότερο από το 50% εσόδων του νησιού. Το ποσοστό αυτό τείνει να αυξηθεί καθ΄ όσον οι νέοι πλέον, δεν στρέφονται προς τη ναυτιλία και ελάχιστοι είναι εκείνοι που θα ασχοληθούν με τη αλιεία και τη γεωργοκτηνοτροφία, οι δε επανακάμπτοντες στο νησί προσανατολίζονται σε δραστηριότητες γύρω από τον τουρισμό.

Τι συμβαίνει όμως με τον τουρισμό στον τόπο μας; Πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι από την μέχρι τώρα τουριστική κίνηση; Τι θα γίνει στα αμέσως επόμενα χρόνια;

Η τουριστική εποχή για την πλειονότητα των τουριστικών θέρετρων της χώρας ξεκινάει την 1^η Απριλίου και τελειώνει στις 31 Οκτωβρίου διαρκεί δηλαδή 7 μήνες. Για τα Ιόνια νησιά (με εξαίρεση την Κέρκυρα και τη Ζάκυνθο) η περίοδος αυτή είναι κατά ένα μήνα περίπου μικρότερη, κυρίως λόγω καιρού.  Ξεκινάει από την 15^η Μαΐου και τελειώνει στις 15 Σεπτεμβρίου.

Ωστόσο στην Ιθάκη τα πράγματα είναι διαφορετικά. Η τουριστική περίοδος εδώ περιορίζεται το πολύ σε δύο μήνες, δηλαδή τον Ιούλιο και τον Αύγουστο. Η κίνηση στους υπόλοιπους μήνες της περιόδου δεν καλύπτει περισσότερο από το 20% της συνολικής δυναμικότητας του νησιού.

Το σημαντικότερο όμως είναι, ότι αντί να υπάρχει τάση επιμήκυνσης της περιόδου, τελευταία τείνει να συρρικνωθεί.

Πριν εξετάσουμε τα αίτια τα οποία προκαλούν τη σύντομη αυτή τουριστική περίοδο στο νησί μας, καλό θα είναι να δούμε τα κίνητρα που κάνουν τον τουρίστα να επισκέπτεται τον ένα ή τον άλλο τόπο καθώς επίσης και τις κατηγορίες των τουριστών.

Ο άνθρωπος έχει ανάγκη από ανάπαυλα και ξεκούραση από την καθημερινότητα του. Μάλιστα η ανάγκη αυτή συγκαταλέγεται μέσα στις πρωταρχικές ανάγκες σύμφωνα με τη θεωρία του Mashlow. Η επιλογή και ο τρόπος αυτής της ανάπαυλας δηλαδή ο τρόπος και ο τόπος των διακοπών ενός ατόμου, καθορίζονται από τους εξής βασικούς παράγοντες:  

·         Από την οικονομική κατάσταση του ατόμου

·         Από τον χρόνο που διαθέτει

·         Από το επίπεδο γνώσεων του (κουλτούρα)

·         Από τα ιδιαίτερα ενδιαφέροντα του

·         Σημαντικό ρόλο παίζουν επίσης, η ηλικία και η οικογενειακή κατάσταση.

Ανεξάρτητα τώρα από τον οικονομικό παράγοντα, ο τόπος των καλοκαιρινών διακοπών επιλέγεται για κάποιον ή κάποιους από τους παρακάτω λόγους (πόλοι έλξης): 

Ø  Έχει φυσική ομορφιά, και εναλλαγή τοπίων

Ø  Διαθέτει ησυχία και ηρεμία σε συνδυασμό με το φυσικό κάλος

Ø  Διαθέτει μεγάλες , πλήρως εξοπλισμένες, ξενοδοχειακές μονάδες.

Ø  Διαθέτει φθηνά ενοικιαζόμενα δωμάτια

Ø  Έχει camping ή μέρη για camping 

Ø  Διαθέτει ποικιλία καταλυμάτων

Ø  Διαθέτει δυνατότητα άσκησης διαφόρων σπορ 

Ø  Έχει αρχαιολογικά και ιστορικά ενδιαφέροντα.

Ø  Έχει ιαματικές πηγές

Ø  Έχει θρησκευτικά ενδιαφέροντα 

Ø  Έχει οικολογικά ενδιαφέροντα

Ø  Έχει πληθώρα καλλιτεχνικών εκδηλώσεων

Ø  Διαθέτει πληθώρα εστιατορίων και καλό φαγητό

Ø  Διαθέτει μεγάλη ποικιλία νυχτερινής διασκέδασης

Ø  Διαθέτει συνεδριακές εγκαταστάσεις

Ø  Και άλλους πιο εξειδικευμένους λόγους  

    

Ας δούμε τώρα τις κατηγορίες των του τουριστών.

Ο τουρισμός ανά τον κόσμο σήμερα κατατάσσεται σε δύο βασικές κατηγορίες:

1. Στον οργανωμένο μαζικό τουρισμό δηλαδή συμμετοχή σε οργανωμένες εκδρομές μεγάλων Tour Operators  ή ακόμα και μικρών τουριστικών γραφείων. Εδώ τα καταλύματα και οι δραστηριότητες είναι συγκεκριμένα, χρησιμοποιούνται κατά κανόνα μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες άρτια οργανωμένες. Υπάρχει δε συνήθως μεγάλη ποικιλία προορισμών και δραστηριοτήτων για όλα τα βαλάντια. Τα groups που σχηματίζονται μπορεί να είναι από ολιγομελή έως και πολυπληθή.       
2. Στον ιδιωτικό τουρισμό. Εδώ ο τουρίστας επιλέγει μόνος του τον προορισμό του τις δραστηριότητες του καθώς και το κατάλυμα του κυρίως μέσα από τα διαδικτυακά κανάλια. 

Σήμερα σχεδόν το 80% του παγκόσμιου τουρισμού εντάσσεται στην πρώτη κατηγορία δηλαδή στον οργανωμένο μαζικό τουρισμό. Ωστόσο το ποσοστό αυτό τείνει να μειωθεί καθώς όλο και περισσότεροι χρησιμοποιούν το διαδίκτυο για να κατασκευάσουν τα δικά τους τουριστικά πακέτα.

Και τα δύο αυτά είδη τουρισμού ασκούνται από όλα τα οικονομικά επίπεδα, ωστόσο ο τόπος προορισμού έχει να κάνει άμεσα με την οικονομική κατάσταση του ατόμου:

·        Τα άτομα πολύ υψηλών εισοδημάτων αδιαφορούν για το κόστος και ο χρόνος γι’ αυτούς δεν είναι ιδιαίτερα σημαντικός, έτσι επιλέγουν συνήθως διακοπές σε μακρινούς τόπους, διαμένουν σε ξενοδοχεία υπερπολυτελείας, αναζητούν ποικιλία ενδιαφερόντων, και ποιοτικής διασκέδασης ή επιλέγουν tours με θαλαμηγούς ή μεγάλα κρουαζιερόπλοια και απαιτούν πάντοτε υψηλά ποιοτικά standards. Ένα ελάχιστο, καθόλου όμως ευκαταφρόνητο, μέρος υψηλών τουριστών επιλέγει τόπους ηρεμίας και γαλήνης όπου όμως η διαμονή τους εκεί θα πρέπει να πληροί τα standards στα οποία έχουν συνηθίσει.

·        Τα άτομα υψηλών προς μεσαία εισοδήματα ενδιαφέρονται λιγότερο για το κόστος όμως εξαρτώνται άμεσα από το χρόνο (time sensitive) έτσι επιλέγουν τον τόπο προορισμού ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους και το χρόνο τους.

Προτιμούν οργανωμένες διακοπές συγκεκριμένων προδιαγραφών ή τη «φυγή» ενός σαββατοκύριακου ή ολίγων ημερών σε τόπους εύκολα προςβάσιμους και με υψηλά standards.

·        Τα άτομα μεσαίων εισοδημάτων, αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος της τουριστικής αγοράς και  επιλέγουν τον προορισμό τους ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους και το χρόνο τους αλλά και το συνολικό κόστος (cost sensitive).

·        Για τα άτομα χαμηλών εισοδημάτων ο τόπος των  διακοπών τους εξαρτιέται αυστηρά από το κόστος (cost dependent) .             

Ας δούμε τώρα για ποιο λόγο ένας τουρίστας επιλέγει την Ιθάκη, αλλά και ποια κατηγορία τουριστών έρχεται στο νησί μας.

Από τους παραπάνω εκτεθέντες λόγους - πόλους έλξης είναι φανερό ότι ο μοναδικός λόγος για τον οποίο κάποιος επιλέγει την Ιθάκη για τουριστικό προορισμό είναι η φυσική ομορφιά. Για ένα πολύ ελάχιστο μέρος τουριστών η Ιθάκη επιλέγεται για την ηρεμία σε συνδυασμό με το υπέροχο τοπίο, αλλά και την κατά κάποιο τρόπο αυθεντικότητα που ακόμα διατηρεί.

Είτε το θέλουμε είτε όχι τίποτε από τα υπόλοιπα δεν διαθέτει η Ιθάκη, δεδομένου ότι οι αρχαιολογικοί τόποι, δεν μπορούν να αξιολογηθούν εμπορικά. (στη συνέχεια θα δούμε πώς η ιστορία του Οδυσσέα σε συνδυασμό με τα ελάχιστα αρχαία μας, θα μπορούσε να αξιοποιηθεί.)

Φυσικά το μεγαλύτερο ποσοστό των τουριστών που επιλέγουν το νησί μας για τόπο διακοπών ανήκει στην δεύτερη κατηγορία, δηλαδή στον ιδιωτικό τουρισμό και βέβαια στα μεσαία προς χαμηλά εισοδήματα. (Οι ελάχιστοι επώνυμοι που επισκέπτονται την Ιθάκη, αποτελούν εξαίρεση και προς το παρόν δεν μπορούν να αξιολογηθούν εμπορικά εκτός αν υπάρξει σχετική υποδομή - πόλος έλξης και η κίνηση αυτή αυξηθεί σημαντικά όπως π.χ. στη Μύκονο ή στην Πάρο)

Η κατηγορία αυτή των τουριστών, κινείται κυρίως τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο που αποτελούν τους μήνες των παραδοσιακών - λαϊκών διακοπών και συνίσταται στο μεγαλύτερο μέρος της από ντόπιους και λίγους ξένους, κυρίως Ιταλούς. Τους  υπόλοιπους μήνες η κίνηση στο νησί είναι ελάχιστη και αποτελείται κυρίως, από Άγγλους και βορειοευρωπαίους τουρίστες.

Η αγορά αυτή έχει ήδη συρρικνωθεί εξ’ αιτίας της κρίσης. Οι έλληνες επισκέπτες του νησιού μας έχουν μειωθεί μέχρι και 80% και αναμένεται  παραπέρα μείωση. Θα υπάρξει μόνο μικρή αύξηση των ξένων τουριστών που όμως δεν θα αντικαταστήσει τα έσοδα που θα χαθούν.

Το νησί μας δεν διαθέτει δυστυχώς τις προδιαγραφές για να προσελκύσει την μαζική ξένη αγορά. Όπως είπαμε εκτός από την φυσική ομορφιά δεν διαθέτει άλλους πόλους έλξης.

Υπάρχει όμως και μία δεύτερη τουριστική αγορά που αφορά το νησί μας και είναι ο θαλάσσιος τουρισμός.

Θαλάσσιος τουρισμός είναι η περιήγηση νησιών ή παράλιων με σκάφη που περιλαμβάνουν χώρους ενδιαίτησης (εξαίρεση αποτελούν τα μικρά φουσκωτά σκάφη των οποίων οι επιβαίνοντες διανυκτερεύουν σε τοπικά καταλύματα).

Η πλειονότητα των σκαφών αυτών είναι ιστιοπλοϊκά και ενοικιάζονται από ξένους σε group των 2 ως 6 ατόμων. Ένα άλλο μέρος είναι οι μεγάλες  θαλαμηγοί ενοικιαζόμενες ή ιδιωτικές και τα μικρά ιδιωτικά ταχύπλοα (cruisers ή μεγάλα φουσκωτά).       

Η περίοδος του θαλάσσιου τουρισμού (ενοικιαζόμενα) αρχίζει τον Απρίλιο και τελειώνει τον Οκτώβριο. Τα ιδιωτικά σκάφη, μεγάλα και μικρά, κινούνται κυρίως τον Ιούλιο και Αύγουστο.

Τα έσοδα ενός νησιού από την τουριστική αυτή αγορά, προέρχονται από μεν τα ιστιοπλοϊκά και τα μικρά ταχύπλοα από τα γεύματα (ένα ή δύο ανά άτομο ανά ημέρα) και από κάποιες προμήθειες (καύσιμα, νερό σουβενίρ, τρόφιμα κλπ).  Οι μεγάλες θαλαμηγοί είναι συνήθως αυτάρκεις, οι δε επιβαίνοντες τρώνε πάνω σ’ αυτές. Οι φιλοξενούμενοι σε μία μεγάλη θαλαμηγό θα φάνε σε τοπικά εστιατόρια και θα ψωνίσουν από καταστήματα  πολύ σπάνια και μόνο αν η ποιότητα είναι πολύ υψηλή. Και η αγορά αυτή θα επηρεασθεί από την κρίση αλλά σε μικρότερο ποσοστό.

Όμως προσοχή: Έχει υπολογισθεί ότι ένας τουρίστας που διαμένει σε κατάλυμα του τόπου ξοδεύει ανά ημέρα πέντε φορές περισσότερα χρήματα από τον θαλασσινό επισκέπτη.

Η τρίτη τουριστική αγορά, από την οποία τα έσοδα του τόπου είναι πολύ περιορισμένα, είναι αυτή του εφήμερου επισκέπτη. Αυτός μένει κατά κανόνα κάπου αλλού (π.χ. Λευκάδα, Κεφαλονιά) και επισκέπτεται τον τόπο είτε με πούλμαν είτε με πλοιάρια ημερησίων εκδρομών. Συνήθως τα έσοδα από αυτόν προέρχονται από ένα φαγητό και κάποια σουβενίρ. Αυτή η αγορά συρρικνώθηκε κατά πολύ εξ’ αιτίας της κρίσης και αναμένεται και άλλη μείωση.

Ας δούμε όμως τι συμβαίνει σε κάθε μία από τις αγορές.

Όπως είπαμε, για τους τουρίστες που επιλέγουν το νησί μας για να περάσουν τις διακοπές τους, σημαντικό ρόλο παίζουν ο χρόνος και το κόστος. Θέλουν δηλαδή γρήγορη, συχνή και οικονομική πρόσβαση, καθώς και οικονομικά καταλύματα και φαγητό. Επίσης ζητούν κάποιες ανέσεις όπως λόγου χάρη, εύκολη πρόσβαση σε ωραίες παραλίες, άφθονο νερό, συγκοινωνία και ταξί, κέντρα διασκέδασης κτλ.

Όμως στην Ιθάκη οι ωραίες παραλίες δεν είναι εύκολα προσβάσιμες, πολλές φορές το νερό είναι προβληματικό, η συγκοινωνία ανύπαρκτη και τα κέντρα διασκέδασης λιγοστά.

Και σαν να μην έφθαναν αυτά παρατηρούνται και έντονα φαινόμενα ακρίβειας και χαμηλών υπηρεσιών. Το κόστος των καταλυμάτων των υπηρεσιών και των εστιατορίων, (cost versus quality) είναι δυσανάλογο της ποιότητας που προσφέρεται.

Έχουν δε παρατηρηθεί και φαινόμενα αισχροκέρδειας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η αναφορά γνωστού παρουσιαστή τη τηλεόρασης ότι αγόρασε μισό καρβέλι ψωμί 2€ και ενός Άγγλου δημοσιογράφου που πλήρωσε 100 Ευρώ σε ταξί από Βαθύ στο Κιόνι.

Τα τουριστικά περιοδικά της Ευρώπης εξακολουθούν να κατατάσσουν την Ιθάκη (και κάποια άλλα νησιά) στη μαύρη λίστα των ακριβών (cost versus quality) τουριστικών προορισμών της Ευρώπης.

Τα παραπάνω αποτελούν αρνητική διαφήμιση για το νησί μας. Καθώς δε η κατηγορία που μας επισκέπτεται, επηρεάζεται άμεσα από τη διαφήμιση, έμμεση και άμεση, η μεταφορά των κακών εμπειριών αποτρέπει όσους θα ήθελαν να γνωρίσουν την Ιθάκη. Έτσι οι συμπατριώτες μας που βάλθηκαν να πλουτίσουν σε μια σεζόν μακροπρόθεσμα θα βγουν χαμένοι.

Πέρα όμως από αυτά υπάρχει και η σχετικά δύσκολη πρόσβαση στο νησί.

Σήμερα, 8 ώρες από την Αθήνα, που αποτελεί και τη μεγαλύτερη αγορά αλλά και 4 από την Πάτρα, θεωρείται υπερβολικός χρόνος και αποτρέπει πολλούς να έρθουν στην Ιθάκη. Επίσης το κόστος είναι πολύ υψηλό.

Εφέτος η διακοπή απ’ ευθείας σύνδεσης με την Πάτρα, έδωσε τη χαριστική βολή, κατέστησε την πρόσβαση προβληματική και απευκταία. Τα σημεία Κυλλήνη και Αστακός είναι σχεδόν άγνωστα σε σχέση με την Πάτρα η δε ταλαιπωρία που υφίσταται ο επισκέπτης, αφάνταστη.   

Πέρα όμως από αυτά τα αρνητικά στοιχεία που περιορίζουν την περίοδο στους δύο μόνο μήνες (εφέτος ένα μήνα) έρχεται τώρα η περεταίρω μείωση των μικρομεσαίων εισοδημάτων από την κυβέρνηση, με αποτέλεσμα να αναμένεται  μεγαλύτερη συρρίκνωση αυτής της αγοράς.

Ας δούμε τώρα πως βλέπει την Ιθάκη ο θαλάσσιος τουρίστας.

Κατά τη διάρκεια σχεδόν όλου του καλοκαιριού οι άνεμοι στο Ιόνιο πνέουν με πολύ μικρή ένταση και η θάλασσα είναι γαληνεμένη σε αντίθεση με το Αιγαίο. Μελέτες έδειξαν ότι μία φουρτούνα στο Ιόνιο αντιστοιχεί με 17 στο Αιγαίο. Έτσι το Ιόνιο είναι ιδανικό πέλαγος για θαλάσσιες διακοπές και οι παραλίες μας γεμίζουν από σκάφη κάθε τύπου.

Όμως οι θαλάσσιοι τουρίστες έχουν απαιτήσεις. Θέλουν πρώτα απ’ όλα ασφαλή καταφύγια (μαρίνες) για τα σκάφη τους. Θέλουν ανεφοδιασμό σε καύσιμα, νερό και τρόφιμα. Η πλειονότητα (οι επιβαίνοντες σε ιστιοπλοϊκά) δεν είναι άτομα πολύ υψηλών εισοδημάτων και επομένως θέλουν ποιότητα υπηρεσιών που να συνάδει με το κόστος.

Τους επιβάτες των θαλαμηγών ας μη τους υπολογίζουμε καθώς απολαμβάνουν μόνο τις θάλασσες μας και χαζεύουν το νησί μας… από απόσταση ασφαλείας πολλές φορές δε το μόνο που αφήνουν στο νησί είναι τα…σκουπίδια τους..

Δυστυχώς το νησί μας δεν διαθέτει καμία μαρίνα, ο δε ανεφοδιασμός σε καύσιμα, νερό και τρόφιμα είναι προβληματικός και δαπανηρός σε σχέση με τους κοντινούς ανταγωνιστές μας, λόγου χάρη τη Λευκάδα, Μεγανήσι κλπ..

            Όπως είπαμε αυτή η αγορά αναμένεται να μειωθεί ελάχιστα.

Και τώρα αναρωτιέται κανείς τι πρέπει να γίνει.

Οι τάσεις είναι άραγε αναστρέψιμες και με ποιο τρόπο;

Το να αναστραφούν οι τάσεις εν μέσω της οικονομικής κρίσης που βιώνουμε είναι εξαιρετικά δύσκολο. Ωστόσο μπορούν να αρχίσουν επιτέλους να γίνονται κάποιες παρεμβάσεις από τη νέα Δημοτική αρχή προς την κατεύθυνση αυτή.

Παρακάτω αναφέρονται κάποιοι τρόποι από άμεσες αλλά και βραχυπρόθεσμες ενέργειες κάποιες από τις οποίες αφορούν την τοπική αυτοδιοίκηση, κάποιες άλλες τους τουριστικούς φορείς του νησιού και τέλος κάποιες αφορούν όλους μας.

ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ:

Συγκοινωνία – Θαλάσσιος τουρισμός

·        Το λιμάνι του Πίσω Αετού που τώρα κατασκευάζεται θα συντομεύσει την πρόσβαση στο νησί κατά μία τουλάχιστον ώρα, πράγμα πάρα πολύ σημαντικό που αναμένεται να αυξήσει την κίνηση, κάτω βέβαια από ομαλές οικονομικές συνθήκες, κατά τουλάχιστον 12%. (Το ποσοστό αυτό προκύπτει από εμπειρία ανάλογων περιπτώσεων στα νησιά Κύθνο, Σέριφο, Σίφνο και Σύρο.)

Το λιμάνι αυτό έπρεπε να είχε γίνει εδώ και πολλά χρόνια! Επειδή οι μνήμες δεν πρέπει να χάνονται, ας θυμηθούμε ότι η κατασκευή ολοκληρωμένου λιμανιού στον Πίσω Αετό είχε προταθεί από τον αείμνηστο Αντώνη Τρίτση το 1983 που όμως το είχε απεμπολήσει με βδελυγμία η τότε τοπική αυτοδιοίκηση, συμπαραμαρτούμενη από κοντόφθαλμους συμπατριώτες μας με σαθρά επιχειρήματα του στυλ ότι ο τουρίστας δεν αντικρίζει το ωραίο λιμάνι της Ιθάκης αλλά ένα έρημο τοπίο και απογοητεύεται, ή ότι το πλοίο είναι αναγκαίο για μεταφορά ασθενών κλπ.

Αυτό κατά τη γνώμη μου στοίχισε στο νησί αρκετά χρόνια ανάπτυξης.

Η τοπική αυτοδιοίκηση θα πρέπει θα πρέπει να παρακολουθεί από κοντά τη διαδικασία κατασκευής και να φροντίζει για την απεμπλοκή των δυσκολιών.

·        Παράλληλα θα πρέπει να εξευρεθούν  πόροι για την υλοποίηση της μελέτης του λιμανιού των Φρικών.

Οι σταθεροί προβλήτες που προβλέπονται σε μελέτη θα καταστήσουν το λιμάνι ασφαλές. Αυτό θα γραφτεί στο επίσημο όργανο πληροφόρησης των σκαφών αναψυχής τον «πλοηγό» και θα πολλαπλασιασθούν οι διανυκτερεύσεις τουριστικών σκαφών. (βλέπε Σύββοτα Λευκάδας)  

Ακόμα:

·        πρέπει να τελειώσει η μαρίνα στο Βαθύ και να δρομολογηθεί κατασκευή μαρίνας στο Κιόνι και στην Πόλη Σταυρού. Οι μαρίνες θα πρέπει να είναι ανταγωνιστικές και να συνδυάζονται με δυνατότητα προμήθειας τροφίμων σε προσιτές τιμές, γιατί όσο πλούσιος και να είναι κανείς δεν είναι βλάκας.

Μεσοπρόθεσμα:

·        θα πρέπει να ξεκινήσει η κατασκευή του αεροδρομίου. 

Δεν χρειάζονται επιχειρήματα για να καταλάβει κανείς την σημερινή αναγκαιότητα ενός Αεροδρομίου. Πιστεύω ότι χωρίς αεροδρόμιο δεν υπάρχει πρόοδος ούτε πολιτισμός. Ωστόσο η Ιθάκη είναι από τα ελάχιστα νησιά της Ελλάδας με πληθυσμό πάνω από 3000 κατοίκους που δεν έχει αεροδρόμιο.

       Η άποψη ότι το Αεροδρόμιο θα φέρει στο νησί μας φθηνό τουρισμό είναι εντελώς λανθασμένη. Το Αεροδρόμιο για το οποίο μιλάμε θα είναι 3^ης κατηγορίας, δεν θα μπορεί δηλαδή να δέχεται φθηνά μεταμεσονύκτια charters. Αλλά και γενικότερα η υποδομή του νησιού δεν επιτρέπει την εισβολή φθηνού τσαρτεράδικου τουρισμού όπως αυτόν του Λαγανά Ζακύνθου ή του Κάβου της Κέρκυρας.

      Τα υδροπλάνα σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να αντικαταστήσουν το κανονικό αεροπλάνο που θα συνδέει απευθείας την Αθήνα με το νησί. 

      Το αεροδρόμιο θα εξασφαλίσει τους τουρίστες των υψηλών προς μεσαία εισοδήματα, που όμως εξαρτώνται από το χρόνο. Είναι αυτοί που διαθέτουν ένα σαββατοκύριακο ή ένα τριήμερο και ξοδεύουν πολλά. Τους τουρίστες αυτούς δεν πρόκειται ποτέ να τους δει η Ιθάκη αν δεν αποκτήσει το αεροδρόμιο. Χαρακτηριστικά παραδείγματα, η Σύρος, η Αστυπάλαια, το Καστελόριζο, η Ικαρία η Κάσσος και άλλα νησιά, που διπλασίασαν,  σχεδόν, τον τουρισμό τους όταν έγινε το αεροδρόμιο.

      Και για να μη ξεχνάμε: Πριν περίπου 25 χρόνια με πρωτοβουλία της Ένωσης των απανταχού Ιθακησίων και του τότε προέδρου της, αείμνηστου Τάκη Μοραΐτη έγινε πλήρης μελέτη από την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας  και προσδιορίσθηκε ως καταλληλότερος τόπος η Ανωγή. Τότε εγώ ως Διευθυντής της Υπηρεσίας Ερευνών και Προγραμματισμού της Ολυμπιακής  αλλά και ως γραμματέας της Ένωσης, είχα καταρτίσει μελέτη που ένωνε την Ιθάκη με την Κεφαλονιά την Κέρκυρα και την Αθήνα και είχε γίνει αποδεκτή από τη διοίκηση της Ολυμπιακής και την Πολιτική Αεροπορία.

Έμενε να εξευρεθούν οι πόροι, όμως η τότε τοπική αυτοδιοίκηση είχε άλλες προτεραιότητες π.χ. τα Οδυσσειακά συνέδρια και… τις Συναυλίες . Έτσι ο τόπος έμεινε πίσω στην πρόοδο και στον πολιτισμό.     

Ιστορικός τουρισμός - διαφήμιση        

   Θα πρέπει να γίνει σωστή εκμετάλλευση της μοναδικής ιστορίας του τόπου:

της Οδύσσειας.

Έτυχε να είμαστε κάτοχοι του της σημαντικότερης Ιστορίας του κόσμου. Η οδύσσεια και ο Βασιλιάς της Ιθάκης, Οδυσσέας, έχουν μπει και στο τελευταίο σπίτι του πλανήτη με τη μορφή των  ηθοποιών του Χόλυγουντ ή με βιβλία, ακόμα και με καρτούν σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. Και μόνο εμείς οι Ιθακήσιοι δεν έχουμε κάνει τίποτα για να προβάλουμε την ιστορία μας.

Ποτέ δεν δόθηκε ιδιαίτερη σημασία από την τοπική αυτοδιοίκηση στο θέμα της εκμετάλλευσης του Οδυσσειακού μύθου ώστε να εισρεύσει χρήμα στο νησί με την αύξηση της Τουριστικής κίνησης και κυρίως με τη μορφή της επιμήκυνσης της τουριστικής περιόδου. Αντίθετα οι ενέργειες που είχαν γίνει στο παρελθόν είχαν σαν αποτέλεσμα την σπατάλη χρημάτων του Δήμου, είτε αυτά πήγαιναν σε Οδυσσειακά συνέδρια με σύνεδρους που καλοταΐζονταν για να καταλήξουν σε αλλότρια συμπεράσματα (όπως οι J. Diggle, και R. Bittlestone, που κήρυξαν την Παλική ως Ομηρική Ιθάκη), είτε πληρώνοντας για άχρηστες εκδόσεις ερασιτεχνών ερευνητών, που προσπαθούσαν να …αποδείξουν ότι εδώ είναι η Ομηρική Ιθάκη.

Η ανακοίνωση των Αρχαιολόγων καθηγητών Παπαδόπουλου-Κοντορλή που έγινε πρόσφατα, δίνει μια εξαιρετική ευκαιρία να δρομολογήσουμε πράγματα που θα προσελκύσουν την τουριστική αγορά ιστορικού ενδιαφέροντος η οποία είναι αρκετά μεγάλη και το σημαντικότερο, είναι εκτεταμένη από τον Απρίλιο μέχρι και τον Οκτώβριο

Έτσι λοιπόν πρέπει η τοπική Αυτοδιοίκηση:

Άμεσα:  

·         Να συνεχίσει την περίφραξη του αρχαιολογικού χώρου στον Αι Θανάση, ώστε ο χώρος να αποκτήσει τη δέουσα σοβαρότητα. 

·         Παράλληλα με τη μακέτα που αναπαριστά το ανάκτορο και που στήθηκε στην πλατεία του Σταυρού (ευτυχώς σ΄αυτό εισακούσθηκα καθώς την πρόταση την είχα κάνει χρόνια πριν)  θα πρέπει να εκδοθούν τουριστικά φυλλάδια – μπροσούρες που θα μοιράζονται στους τουρίστες, με την  απαραίτητη εξήγηση αλλά και την προτροπή να επισκεφθούν  την πολύ αξιόλογη έκθεση του Δημήτρη Παίζη – Δανιά στο Σταυρό)... Έτσι πηγαίνοντας στον αρχαιολογικό χώρο, στον Αι Θανάση, θα ταυτίζουν στη φαντασία τη μακέτα με τα ευρήματα και βέβαια θα φεύγουν ευχαριστημένοι και πρεσβευτής της Ιθάκης στον τόπο τους.  Η πρόταση αυτή δεν είναι πρωτόγνωρη. Εφαρμόζεται επιτυχώς σε πολλά μέρη της γης.

·         Παράλληλα θα εκδοθούν μπροσούρες με τη μακέτα και τα ευρήματα που θα κυκλοφορήσουν στους Τουριστικούς παράγοντες ενώ κάθε τουρίστας που επισκέπτεται το νησί θα παίρνει ένα μικρό βιβλιαράκι με τις περιπλανήσεις και την ιστορία του Οδυσσέα.

·         Να ορθωθεί μια μεγάλη και εύκοσμη πινακίδα τόσο στο Βαθύ όσο και στον Πίσω Αετό «ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ». “WELCOME TO ODYSSEUS’ ITHACA” Ήδη οι γείτονες μας το έχουν κάνει με πινακίδα στο Ληξούρι που λέει «καλώς ήρθατε στην Ομηρική Ιθάκη».

·         Να ονομασθούν  κάποια πράγματα με Ομηρικά ονόματα, (π.χ. η στάνη του Εύμαιου, η ελιά του Λαέρτη, ο βράχος του Τηλέμαχου) και να καταρτίσουμε τουριστικό οδηγό με τα ονόματα αυτά. Ο αντίλογος ότι αυτά δεν απηχούν την πραγματικότητα χάνεται μέσα στον Οδυσσειακό μύθο. Το σύγχρονο τουριστικό marketing επιτρέπει τέτοιου είδους αυθαιρεσίες.  

·         Να εκδοθεί  χάρτης της Ιθάκης που θα μοιράζεται δωρεάν (με τη χορηγία διαφημιζομένων) με Ομηρικά ονόματα και Ομηρικά μονοπάτια (π.χ. τα μονοπάτια που υποτίθεται πως πέρναγε ο Εύμαιος για να βοσκήσει το βασιλικό κοπάδι).

·     Άμεσα θα πρέπει να ξεκινήσει διαφημιστική καμπάνια του νησιού. Επιτέλους ας καταλάβουμε ότι η διαφήμιση αποτελεί κεφάλαιο είναι δηλαδή εργαλείο που δημιουργεί έσοδα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο τρίτος μεγαλύτερος προϋπολογισμός του κόσμου είναι τα διαφημιστικά κονδύλια. Η Ελλάδα ξοδεύει ετήσια 15-20 εκατομμύρια Ευρώ για την Τουριστική διαφημιστική καμπάνια.

Κάθε χρόνο ο Δήμος θα πρέπει να περιλαμβάνει στον προϋπολογισμό του Διαφημιστικό κονδύλι. Η δαπάνη αυτή μαθηματικά, επιστρέφει στο νησί πολλαπλάσια.

      -Έτσι θα πρέπει να πάρουμε μέρος στις εκθέσεις τουρισμού με εντυπωσιακά περίπτερα που θα δίνουν έμφαση στην Οδύσσεια.

      - Θα πρέπει να διαφημιστούμε στο ραδιόφωνο (η τηλεόραση είναι πολύ ακριβό μέσο) και στον τύπο.

      - Θα πρέπει να εκδοθεί ειδικό διαφημιστικό φυλλάδιο για τους Tour Operators.

      -  Θα πρέπει να κληθούν και να φιλοξενηθούν δημοσιογράφοι.

      - Επίσης θα πρέπει να δημιουργηθεί κατάλληλη ιστοσελίδα με την παράσταση της μακέτας και σχετικής ιστορίας.

Ακόμα:

·         Οι εστιάτορες να τυπώσουν τραπεζομάντιλα με Οδυσσειακές παραστάσεις.

·         Να εκμεταλλευθούμε και τις υπόλοιπες όποιες υπάρχουσες αρχαιότητες ( Σπήλαιο των Νυμφών,  Κυκλώπεια τείχη, Αλαλκομενές,  κτλ) συνδέοντας με την Οδύσσεια σε σχετικό τουριστικό φυλλάδιο.

·         με μικρές τεχνικές παρεμβάσεις, να αξιοποιήσουμε   τον Κάλαμο, την Αρέθουσα κρήνη, το Σπήλαιο των νυμφών, την ελιά στον Αι Γιάννη, ακόμα και τη νέοανακαλυφθήσα Σπηλιά του Μπογόρδου και τον Αράκλη στην Ανωγή, και ακόμα το θρύλο του Τζον Πάπας που θα μπορούσαν να μεταβληθούν σε θαυμάσια τουριστικά αξιοθέατα – πόλοι έλξης. Στα αξιοθέατα αυτά  θα μπορούσαν να οργανώνονται παραστάσεις ήχου και φωτός συνδεδεμένες με την Οδύσσεια.

Μακροπρόθεσμα

·         Να στήσουμε, σε περίοπτη θέση, μεγάλο  γλυπτό που να απεικονίζει την περιπλάνηση του Οδυσσέα. Εκατοντάδες τουρίστες χαζεύουν το ερασιτεχνικό σκαρίφημα του Σταυρού…

·         Να δημιουργήσουμε Μουσείο Ομήρου και Οδύσσειας (Οδυσσειακό Κέντρο), όπου θα φιλοξενεί οτιδήποτε βρέθηκε και αφορά την Οδύσσεια, ακόμα και αντίγραφα ή φωτογραφίες αυτών που βρέθηκαν (ουκ’ ολίγα)  κατά καιρούς εδώ και φυλάσσονται σε ξένα μουσεία και ιδιωτικές συλλογές. (Σημειώνουμε εδώ ότι τα ευρήματα του Αι Θανάση είναι πολλά και πολύ αξιόλογα όμως δεν υπάρχει χώρος για να εκτεθούν.)

·         Να κατασκευάσουμε επιτέλους  ένα μεγάλο  άγαλμα του Οδυσσέα.  Το άγαλμα που στήθηκε στο Βαθύ, είναι θαυμάσιο από εικαστική άποψη όμως από μόνο του δεν αποτελεί πόλο έλξης. Αντίθετα ένα μεγάλο και επιβλητικό άγαλμα σε περίοπτη και ξεχωριστή θέση, θα αποτελέσει πόλο έλξης. Ο τουρίστας θα πηγαίνει επί τούτω να δει το άγαλμα. Ιδανική θέση θα ήταν το Κάστρο!

  

Εναλλακτικές μορφές τουρισμού

Μια άλλη μεγάλη τουριστική αγορά είναι ο λεγόμενος «Εναλλακτικός Τουρισμός» δηλαδή τουρίστες που έρχονται για να κάνουν π.χ. Ορειβασία, Rafting, Trekking, Συνέδρια, Θρησκευτικές εκδηλώσεις, καταδύσεις, ψάρεμα κλπ.

Η αγορά αυτή είναι η πλέον εκτεταμένη αφού δουλεύει σχεδόν όλο το χρόνο. Για να προσελκύσουμε όμως αυτή την αγορά χρειάζεται σχετική υποδομή. Αυτή τη στιγμή τη μοναδική υποδομή που διαθέτουμε είναι κάποια μονοπάτια για τους τουρίστες που αρέσκονται στο Trekking και αυτά σε λίγο θα λογκώσουν.

Βέβαια η Ιθάκη δεν διαθέτει ούτε βουνά ούτε ποτάμια ούτε αίθουσες συνεδριάσεων, ούτε ιδιαίτερο θρησκευτικό ενδιαφέρον. Διαθέτει όμως το σημαντικότερο:

Υπέροχη θάλασσα και υπέροχους βυθούς.

Έτσι λοιπόν:

·         Πρέπει άμεσα να ξεκινήσει η δημιουργία Θαλάσσιου Πάρκου. Το Θαλάσσιο πάρκο όχι μόνο δημιουργείται σχεδόν ανέξοδα αλλά θα επιφέρει και έσοδα στο Δήμο.

Απλά, μία περιοχή, διαμέτρου ενός μιλίου περίπου, κηρύσσεται θαλάσσιο πάρκο. Με ελάχιστη δαπάνη τοποθετούνται σημαδούρες για την οριοθέτηση του πάρκου. Στη συνέχεια λαμβάνονται οι σχετικές άδειες ώστε στο πάρκο να επιτρέπονται οι καταδύσεις.

      Παράλληλα επιβάλλεται απαγόρευση της πάσης φύσεως αλιείας στην περιοχή του πάρκου. Αμέσως μετά, με σχετικό διαγωνισμό νοικιάζεται το πάρκο σε σχολή καταδύσεων και αυτόματα γίνεται η διαφήμιση (από τον ενοικιαστή ) και περιλαμβάνεται μέσα στους τουριστικούς οδηγούς.

      Ας μην ανησυχούν οι ψαράδες! Δεν πρόκειται για οικολογικό πάρκο. Το Καταδυτικό πάρκο θα τροφοδοτήσει την γύρω περιοχή με πληθώρα ψαριών και η αλιεία εκεί είναι ελεύθερη.  

      Ο τόπος που προτείνω να κηρυχθεί «Θαλάσσιο πάρκο» υπάρχει και είναι μοναδικός σε ομορφιά, ποικιλία τοπίου εναλλαγή χρωμάτων, υποθαλάσσιας πανίδας και χλωρίδας, Είναι ο κόλπος του Μάρμακα! Στον κόλπο υπάρχουν τρεις ξέρες που θα μπορούσαν να εμπλουτισθούν με αμφορείς και κολώνες, φυσικά… νέας κατασκευής που όμως δεν παραλλάζουν από τις αρχαίες και που διατίθενται στην αγορά. (Το πρόγραμμα αυτό εφαρμόζεται στα παράλια της Τουρκίας με τεράστια επιτυχία).

      Η τουριστική κίνηση που θα δημιουργηθεί εξ’ αιτίας του πάρκου θα είναι απίστευτα μεγάλη, θα καλύπτει σχεδόν όλο το χρόνο και το σημαντικότερο είναι πολύ προσοδοφόρα, δεδομένου ότι οι ασχολούμενοι με την κατάδυση είναι άτομα με μεγάλη οικονομική επιφάνεια.

       Ας μη ξεχνάμε ότι πολλά μέρη στον κόσμο «ζουν» από τον καταδυτικό τουρισμό. π.χ. Mέντες στην Ισπανία, Άκαμπα στην Ιορδανία, Ελάτ στο Ισραήλ. Ρας αλ Καϋμάν στη Αίγυπτο,  Μαλίντι στη Κένυα, Νησιά Κέυμον στην Καραϊβική, Σουλαβέσι στην Ινδονησία, κτλ κτλ. Το παρακάτω site είναι των νησιών Medes στην Ισπανία.

 http://www.la-sirena.net/islas-medas-uk/1000-diving-nature-reserve-islands-medas-costa-brava.html

·        Παράλληλα θα πρέπει να γίνει αποξήρανση της του βούρκου που σχηματίζεται στην παραλία «Αλυκές» στον κόλπο του Μάρμακα και αξιοποίηση της παραλίας σε συνδυασμό με το «Θαλάσσιο πάρκο». Μέχρι τώρα την γραφική παραλία «Αλυκές» επισκέπτονται ελάχιστοι, λόγω της δυσωδίας που αναδύεται από το βούρκο.

Και δεν πρόκειται για οικολογική περιοχή αλλά για βούρκο. Αυτοί που την ονομάζουν οικολογική την περιοχή έχουν το μυαλό τους πάνω από το κεφάλι τους ή έχουν λόγους συμφέροντος.  

·        Άμεσα επίσης πρέπει να βελτιωθεί ο δρόμος  Φρίκες – Μάρμακα- Παναγία- Αγ. Σαράντα.

Μακροπρόθεσμα:

·        θα μπορούσαν να δημιουργηθούν χώροι για Camping και ακόμα μικρά Συνεδριακά κέντρα για την προσέλκυση Συνεδριακού Τουρισμού.

      Ακόμα, να δοθούν κίνητρα για δημιουργία κέντρων ποιοτικής διασκέδασης.

Βελτίωση υποδομών – Μακροπρόθεσμοι σχεδιασμοί

·        Τα έργα βελτίωσης στην ύδρευσης να μπουν σε πρώτη προτεραιότητα. Δηλαδή να γίνει προμήθεια και άλλων μονάδων αφαλάτωσης. Η σημερινή ποσότητα του νερού δεν επαρκεί για να καλύψει πλήρως της ανάγκες μιας «γεμάτης» περιόδου. 

·        Μακροπρόθεσμα να δρομολογηθεί η κατασκευή δρόμου από Αγ. Σαράντα προς τις παραλίες «Κάθισμα» και «Πλατύς άμμος».Αυτές οι παραλίες, του κόλπου των Αφαλών, είναι από τις καλύτερες της Ελλάδας. Δεν είναι τυχαίο ότι τον Αύγουστο μαζεύονται εκεί οι μισοί κεφαλαιούχοι της χώρας με τις θαλαμηγούς τους. Οι Λευκαδίτες από όταν άνοιξαν δρόμους για τις δυτικές παραλίες (Ενγκρεμνοί)  αύξησαν κατακόρυφα τον τουρισμό τους.

·        Τέλος ας αποφασίσει ο Δήμος να συμβουλευθεί κάποιους ειδικούς σε θέματα Τουριστικού Marketing.

Αν κάποιοι  άλλοι είχαν μια Ιθάκη θα την είχαν αναδείξει στον πρώτο τουριστικό πόλο της χώρας, όπως είχε γράψει κάποτε ο Παύλος Παλαιολόγος  χρονογράφος του Βήματος.

ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΙ ΦΟΡΕΙΣ,

( Τουριστικοί πράκτορες, ξενοδόχοι, ιδιοκτήτες ενοικιαζομένων, εστιάτορες, ιδιοκτήτες καταστημάτων ειδών διατροφής, και καταστημάτων τουριστικών ειδών).

·        Πρώτο και κύριο πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι οι υπηρεσίες που προσφέρουν δεν είναι ανάλογης αξίας με το κόστος (value for money) σε σχέση βέβαια με τον ανταγωνισμό. Έτσι δεν συμβάλουν στην ανάπτυξη της ίδιας τους της επιχείρησης. Μη ξεχνάμε τη βασική οικονομική αρχή ότι το κέρδος προκύπτει από την κατανάλωση και όχι από την υπερτιμολόγηση.

·        Πρέπει λοιπόν να γίνει το συντομότερο μια σύναξη, πιθανόν με πρωτοβουλία του Δήμου ή των συλλογικών οργάνων, όλων των τουριστικών φορέων και να συζητηθεί το πρόβλημα του κόστους σε συνδυασμό με τις παρεχόμενες υπηρεσίες (Cost versus Services)  που σε λίγο θα καταστήσει απαγορευτική την Ιθάκη. Πρέπει ακόμα να συζητηθούν και τα προβλήματα ήθους και ύφους απέναντι στους τουρίστες και να στιγματισθούν τα φαινόμενα αισχροκέρδειας.

·        Επίσης πρέπει οι τουριστικοί φορείς να συμβάλουν στη διαφημιστική καμπάνια. Το έκαναν οι Λευκαδίτες και έσωσαν τον τουρισμό τους τότε που τους κτύπησε ο Εγκέλαδος.

·        Τέλος οι τουριστικοί φορείς καλό θα ήταν να επισκεφθούν και κανένα άλλο μέρος από τον ανταγωνισμό π.χ. τα Σύβοτα της Λευκάδας με τις υπέροχες και «λογικές» ταβέρνες.

Τελειώνοντας θα ήθελα να υπενθυμίσω σε όλους μας ότι το μέλλον αυτού του νησιού είναι ο τουρισμός και για την ανάπτυξή του είμαστε όλοι υπεύθυνοι.

Μη ξεχνάμε ότι ο τουρίστας είναι ο πελάτης και «ο πελάτης έχει πάντα δίκιο»

Ένας τουρίστας ευχαριστημένος σημαίνει δύο τουρίστες στο νησί την επόμενη χρονιά.

Όλοι μπορούμε να συμβάλουμε σ’ αυτό και μας συμφέρει. Είναι η ζωή μας και το μέλλον των παιδιών μας.